TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

símil de lo inverosímil, la fantasía de la verdad.
En tal virtud, sí está en cuestión el hecho
de que la historiografía tradicional andina no
haya asumido a cabalidad el exhaustivo análisis
de los mitos y leyendas y, en la que aquí
nos concierne, específicamente, la mítica relación
de presuntos 13–14 Inkas.
Prescindiendose del análisis correspondiente,
y habiéndosele asumido casi a rajatabla
como verdad, se ha inoculado en la
Historia, como defectos, la imprecisión, la
ambigüedad e incluso la ambivalencia, que
más bien son virtud en la Leyenda.
Así, el estereotipado cliché del “milenarismo”
no se condice en nada con una lista de
13–14 Inkas que, inexorablemente, nos
remite más bien a una historia dos a tres siglos.
Por lo demás, y a pesar del “apasionamiento”
–que Pease 83 reconoce que pusieron
los especialistas–, la historiografía tradicional
no ha llegado nunca a definir bien cuándo
–en qué época –habría míticamente “surgido
Manco Cápac de las aguas del lago Titicaca”,
o, mejor, en términos de Garcilaso,
cúando habría llegado Manco Cápac al Cusco
procedente de Tiahuanaco 84 .
Así, el supuesto origen, y, en consecuencia,
la duración de la trayectoria histórica del
pueblo inka, se han mantenido durante muchísimo
tiempo en la más notoria indefinición.
Pero a su vez, la implícitamente corta trayectoria
histórica a la que remite la relación
de 13–14 Inkas, inadvertidamente insinuaba
también que el pueblo inka había sido el último
pueblo en “aparecer” o en “hacerse presente”
en el territorio andino. En –inaudita–
pero absoluta coherencia con esa presunta
“tardía presencia”, las versiones historiográficas
más conocidas no mencionan nunca al
pueblo inka sino hasta después de la caída
del Imperio Wari, en torno al siglo XII dC.
Del Busto, con su extenso texto Perú Preincaico,
ofrece un magnífico ejemplo. Conforme
a él, no hubo inkas contemporáneos
con el Imperio Chavín, ni coetáneos con los
paracas, ni con los nazcas y mochicas y tampoco
con Tiahuanaco 85 .
También según él, el Imperio Wari conquistó,
entre muchos otros, a los mochicas de
la lejana costa norte, a los huancas de la zona
cordillerana central y a los nazcas de la costa
sur. Pero en la vecindad de su sede central, en
dirección sureste, conquistó “el Cusco”.
¿Qué pueblo o nación ocupaba ese agrícolamente
rico territorio? No lo dice 86 .
En la Cronología prehispánica de la
Gran Historia del Perú, los nombres “Cuzco”
e “Inca” son aún más postreramente citados.
Sólo se les ubica en el “Horizonte Tardío”,
para los años 1400 y 1500 dC 87 . No
obstante, el mismo texto dirá más adelante “a
fines del siglo XII, el antiguo Cuzco se convertía
en la ciudad más importante de ese entonces”
88 . ¿Quién ha podido imaginar tan
inverosímil “prodigio histórico”?
Por su parte, el renombrado historiador
inglés Geoffrey Barraclough, en el Atlas de
la Historia Universal 89 , afirma que “la tribu”
que dio origen al “más grande de todos los
estados precolombinos” se asentó en el Cusco
“alrededor de 1300”. ¿De dónde llegaron?
No nos lo dice.
Nos responde en cambio la Gran Historia
del Perú. Mas veamos cómo lo hace: “es
probable que los incas hayan hecho un recorrido
de varios años antes de llegar [al Cusco].
Habrían pasado por distintos lugares
como Pacaritambo, Guainacancha y Guana-
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