TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

mita guerrera, fueron movilizados y obligados
a guerrear a cambio de nada.
Asumiendo, por ejemplo, que el ejército
imperial estuvo compuesto, como promedio
anual, por 50 000 soldados, cada uno de los
cuales prestó servicios por espacio de 2 años;
asumiendo que las bajas fueron del orden del
30 %; y asumiento que esas condiciones se
dieron durante 90 años; habrían estado entonces
en el servicio activo del ejército imperial,
y participado en las guerras, no menos
de 3 millones de hombres –auxiliados por un
número muy grande de mujeres–.
Siendo que el ejército imperial enfrentó,
por lo general, a huestes menos numerosas,
pero con muchísima mayor mortandad, puede
entonces también admitirse que otros 2
millones estuvieron involucrados en guerra,
pero contra el imperio.
La inmensa mayoría de los combatientes,
quizá el 70 % de los 5 millones ya involucrados,
se vieron obligados a servir tanto en uno
como en otro ejército: primero contra el ejército
imperial y, luego y a pesar de sí mismos,
dentro sus filas.
Si nuestros cálculos con correctos, durante
el siglo de vigencia del proyecto imperial
inka, más de 1 500 000 hatunrunas habrían
muerto en combate contra o como parte del
ejército imperial.
La cifra resulta sencillamente espeluznante.
Y el daño que sólo por ese concepto infringió
el imperialismo inka a los pueblos de
los Andes, lisa y llanamente catastrófico.
No es difícil pues colegir que, al cabo de
ese siglo de descomunal y demográficamente
tan dañino esfuerzo bélico, las últimas mitas
guerreras que convocó Huayna Cápac debieron
tener poco éxito, huérfanas de hatunrunas
que huían de esa leva compulsiva.
Según parece, fue en ese contexto que
Huayna Cápac se vio obligado a convocar a
“mercenarios” de toda laya, y a precios cada
vez más altos.
La historiografía tradicional informa –como
por ejemplo señala Waldemar Espinoza
285 –, que mientras el resto del ayllu quedaba a
cargo de su parcela, el soldado recibía en
campaña abundantes raciones y diversos artículos
de prestigio; asimismo premios por
acciones distinguidas; y contaba con el derecho
de participar del botín y saqueo de los
pueblos vencidos. Y –como se ha visto anteriormente–,
y siempre a costa del botín de
guerra, jefes y oficiales recibían fardos de
ropa, vajillas de oro y plata, joyas, ganado,
mujeres, e incluso tierras.
Pues bien, aunque resulte de perogrullo,
debe destacarse aquí que todas y cada una de
esas recompensas de otorgaban “después de
la batalla”, y siempre, claro está, que ella
hubiese sido ganada.
Es obvio sin embargo –aunque no lo precisa
la historiografía tradicional–, que todo
ello debió corresponder a las primeras décadas
del proceso de expansión imperial,
cuando se conquistó pueblos y naciones que,
como los icas, chimú, cajamarcas o huancas
por ejemplo, debieron proporcionar grandes
y riquísimos botines de guerra, fruto de siglos
de explotación de sus no menos ricos y
productivos grandes valles.
Mas –siendo coherentes con las evidencias
arqueológicas del escaso desarrollo de
los pueblos norecuatoriales o del norte de
Chile–, resulta inimaginable que grandes y
generosos botines de guerra hubiesen sido
obtenidos en las campaña de conquista de
esos territorios.
Pero, menos aún, en las campañas de
reconquista que tuvo que realizar Huayna
TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte • Alfonso Klauer 78