TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

La conquista europea no sólo no resolvió
problemas sociales del mundo andino, sino
que los agravó y complejizó. Y, en todo caso,
hizo que algunos de ellos resultaran –incluso
hoy– mucho más difíciles de comprender.
Ése es precisamente, y entre otros, el caso del
“mestizaje”.
En efecto, con la consideración implícita
de que todos los hombres andinos “eran iguales”,
los conquistadores españoles introdujeron
un concepto falso y distorsionante
del “mestizaje”. Veamos.
Huamán Poma de Ayala y Garcilaso de la
Vega, como muchos habitantes de los Andes
que nacieron después de iniciada la conquista
europea, deben contarse entre los primeros
“mestizos andino–españoles”.
Felipe Huamán Poma de Ayala fue un típico
representante de la nación chanka. Había
nacido en Lucanas (Ayacucho), hacia
1534, de padres andinos –como nos recuerda
Burga 655 –. Sus padres y él, pues, ya eran culturalmente
mestizos: chanka–inkas. Fue, sin
embargo, además, uno de los primeros bilingües
quechua–hispano parlantes –como afirma
a su turno Porras Barrenechea 656 –.
Y Gómez Suárez de Figueroa, finalmente
llamado Garcilaso de la Vega, cusqueño, nacido
en 1539, de padre español y madre andina,
también bilingüe quechua–hispano par-
Sobre el mestizaje
lante, asimiló y sintetizó igualmente ambas
culturas.
Sin embargo, los conquistadores españoles
utilizaron e impusieron el término “mestizo”
para referirse al “nacido de padres de
raza diferente” –conforme puede leerse hoy
en los diccionarios–.
En ese sentido, tradicional y sistemáticamente,
se niega a Huamán Poma su carácter
de “mestizo”, reconociéndosele como “andino”,
y específicamente como “indio”, dentro
de las categorías que impusieron los conquistadores
españoles. Y se le consideró “indio”
porque siendo “mestizo de cultura” no era
“mestizo de raza”.
Garcilaso en cambio, en función a esos
estrechos y restrictivos criterios, sí fue –y es–
considerado “mestizo”. Porque fue “mestizo
de raza”.
En ambos, no obstante, se habían mezclado
y sintetizado las culturas española y andina.
Ambos pues eran producto del “mestizaje
cultural”.
En general, en la consideración de “mestizaje”
[M] deben tomarse en cuenta las dos
variables intervinientes: carga étnico–genotípica,
comúnmente referida como “raza” [R],
y “cultura” [C]. Así, la expresión matemática
del “mestizaje” es:
TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte • Alfonso Klauer 159