TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

M = f ( R, C )
Los conquistadores españoles tenían enorme
experiencia vivencial sobre la materia.
No sólo porque su Iberia nativa y remota fue
cuna de naciones y culturas distintas, como la
gallega, vasca, andaluza, manchega, catalana,
etc. Sino porque conocieron de la presencia
posterior de celtas, griegos, fenicios y
cartagineses. Y sufrieron las consecuencias
de las conquistas romana y árabe, y en el
interín la presencia de visigodos, alanos,
vándalos, suevos, etc. Todo lo cual dio lugar
a un vasto y complejo mestizaje sanguíneo y
cultural.
No obstante, llegados a América, hicieron
tabla rasa de la existencia efectiva del “mestizaje
cultural” y, en la práctica, arbitrariamente
–pero a la luz de sus intereses hegemónicos–
dieron por únicamente existente el
“mestizaje racial”. De allí –insistimos–, un
Huamán Poma “indio” y un Garcilaso “mestizo”.
Así, la expresión matemática de esa
arbitrariedad no era otra que:
M = f ( R )
De allí que durante la conquista española y
durante la Colonia –e incluso la República–,a
todos los habitantes de América les resultó importante
y necesario destacar su presunta raza,
pura o mezclada, porque, a su vez –también
para los españoles– todas las “razas” no tenían
el mismo valor.
De hecho, los conquistadores españoles
(laicos, sacerdotes o militares) se encargaron
de difundir e imponer su absurda convicción
de que la “raza blanca”, a la que pertenecían,
era “superior” a la “raza india”.
En verdad, los españoles estaban teóricamente
negados a actuar con tan absurdas pretenciones
de pureza o limpieza de “raza”.
“¿Qué era un español del siglo XV? –se pre-
gunta Frederic Engel 657 para enseguida responder–:
“Un celtíbero mezclado con fenicio
(...) con visigodo, alano o suevo y, sobre todo,
con sangre berebera”. Era pues un “mestizo”
a carta cabal, y, en el más absoluto, estricto
–y restringido– sentido castizo del término,
es decir “mestizo de sangre”.
Pero al llegar a América, no tanto por el
contraste con el color más oscuro de la piel
de los nativos –porque ya conocían la piel oscura
de los árabes que los habían sometido
durante 700 años, y la piel negra de los esclavos
africanos con los que venían–, sino
porque al conquistar a los nativos americanos,
automáticamente se “sintieron” superiores,
automáticamente “quedó” convertida en
“limpía y pura” su sangre, y automáticamente
en “superior” la “raza blanca”.
Por consiguiente, en el único tipo de mestizaje
que admitieron “oficialmente”, bastaba
tener un poco de “blanco” para que automáticamente
alguien fuera considerado y se considerase
a sí mismo superior al “indio”.
La ciencia moderna, sin embargo, ha demostrado
que no hay “razas” humanas, sino
“raza” humana. Y que, por lo tanto, las diferencias
fenotípicas, y las múltiples variantes
y mezclas que pueden darse, como el color
de la piel o de los ojos, no corresponden a diferencias
raciales, sino a variantes de apariencia
externa dentro de “la raza humana”.
Es decir, la única variable a la que los
conquistadores dieron significación “oficial”,
en realidad no tiene el más mínimo asidero
objetivo. En rigor, pues, el presunto mestizaje
racial no existe. Y el efectivo mestizaje
fenotípico sólo tiene consecuencias aparentes
–exteriores– y subjetivas.
En otros términos, la ciencia moderna ha
demostrado que el razonamiento de los conquistadores
nos conduce al absurdo. Veamos:
TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte • Alfonso Klauer 160