TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte - Eumed.net

chua en el mundo andino. ¿Cómo llegó a ser
la lengua más hablada de los Andes? ¿Fue
acaso –como cree la mayor parte de los peruanos
y mucha otra gente– uno de los más
grandes e importantes legados del Imperio
Inka, en cuyo caso habría sido una de las más
graves agresiones del imperialismo inka?
La historiografía tradicional sostiene que
el quechua –o runa simi (boca o lenguaje del
hombre)– fue el “idioma oficial” del Tahuantinsuyo
643 . Pero el idioma oficial, como
bien sabemos, no siempre es, necesariamente,
el idioma hablado por todos los habitantes.
Muchas veces “idioma oficial” sólo hace
referencia a la lengua en la que se propalan
las normas y disposiciones que dicta el Gobierno
y que rigen el aparato estatal de un
pueblo, una nación o de un imperio.
No obstante, Del Busto explícitamente afirma
que “el Runa Simi fue impuesto como
idioma de vencedores...” 644 .
Así, si nos atuviésemos textualmente a la
frase de Del Busto, deberíamos pues entender
que “efectiva y realmente el Imperio Inka
logró que el quechua fuera hablado por todos
los habitantes del imperio” –independientemente
de si cada pueblo mantuvo además o
no su idioma materno–.
Pero bien saben Del Busto y todos los
historiadores que la pretendida imposición
generalizada, real y efectivamente, no se concretó.
Porque en efecto, como se ha visto –y
tal y como constataron los conquistadores
españoles–, millones de hombres y mujeres
en el Tahuantinsuyo hablaban única y exclusivamente
su idioma materno original –ya
fuera el muchik o el aymara, o cualesquiera
de los 700 de los que habla Josep de Acosta–
y no el runa simi o quechua oficial.
Es decir, lo que la historiografía tradicional
llama “imposición”, no pasó de ser una
“disposición”. O, si se prefiere, fue una “orden”
imperial cuyas expectativas, simple y
llanamente, no llegaron a concretarse. Y, menos
todavía, en el alcance totalizador que
muy probablemente los Inkas esperaron que
tuviese.
Así las cosas, no puede pues cargarse en
la cuenta de los latrocinios imperiales inkas
el haber desarraigado idiomas andinos para
imponer el quechua. Y si el hecho no ocurrió,
tampoco puede entonces considerársele un
“mérito” del Imperio Inka.
Los discretísimos
logros lingüísticos de los inkas
Ahora bien, el hecho de que el quechua
no lograra desplazar al muchik ni al aymara,
¿permite acaso concluir que: (1) sí desplazó
a otros idiomas menos hablados; o, en el extremo
opuesto, permite acaso concluir (2)
que realmente no desplazó a ninguno? Ciertamente
no. Ni lo uno ni lo otro. No hay la
más mínima evidencia de que alguno de esos
fenómenos lingüísticos se diera.
Pero, como se verá, hay más razones para
suponer que fuera precisamente lo segundo
lo que se dio en los Andes durante la centuria
de imperialismo inka. Esto es que, en verdad,
no alcanzó a desterrar y desplazar a ningún
idioma de los que existían en el momento en
que Pachacútec dio inicio a la formación del
Imperio Inka.
En otros términos, el imperialismo inka,a
lo sumo, podría preciarse de haber convertido
compulsivamente en bilingües a algunos
pocos miles de pobladores de los Andes. Esto
es, casi exclusivamente, a las élites de funcionarios
locales de los pueblos conquistados,
que eran las que debían alternar con los
TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte • Alfonso Klauer 148