El lenguaje en las ciencias, el derecho y las bellas artes

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EL LENGUAJE DE LA CIENCIA: ESCOLLOS Y OPORTUNIDADES Francisco Claro Académico Correspondiente Academia Chilena de Ciencias Resumen La ciencia moderna ha logrado construir un relato minucioso y elocuente del mundo, su historia pasada y posible devenir. Esquemas conceptuales como el Modelo Estándar para la materia, y la Teoría de la Evolución de las Especies para la vida, permiten explicar mucho de lo que observamos en el cosmos. Su construcción ha creado laberintos de incomunicación a través de lenguajes expertos altamente técnicos. Cuando forman parte del discurso, las matemáticas pueden constituir un formidable escollo para la comunicación, pero también las propias palabras y su significado al interior de una disciplina suelen constituir una barrera de comprensión, incluso entre científicos. Revisamos esta realidad y las formas de llegar al público general, merecedor siempre de compartir los grandes logros de la ciencia. Palabras clave: ciencia, lenguaje, matemáticas, intuición, especialización, comunicación, divulgación Abstract Modern science has been able to construct a detailed and eloquent narrative about the world, its past history and probable future. Conceptual schemes like the Standard Model for matter, and the Theory of Evolution for life permit an explanation of much of what we observe in the world. Their elaboration has created incommunication mazes through highly technical expert languages. When part of discourse, mathematics can also constitute a hindrance for communication, but also words and their meaning can constitute understanding barriers, even among scientists. We review this reality and the forms of reaching the general public, always deserving to share the great accomplishments of science. Key words: science, language, mathematics, intuition, specialization, communication, diffusion Anales del Instituto de Chile, Vol. xxxI, Estudios, pp. 29 - 47, Santiago, 2012 anales 2012.indd 29 19/11/2012 7:54:50 29
Francisco Claro Han transcurrido más de cincuenta años desde la aparición de “Las dos culturas”, de C. P. Snow, y su voz de alarma ante el creciente divorcio entre la reflexión científica y la humanista resuena aún en la cultura contemporánea 1 . Si bien la ciencia se incubó en la filosofía, pareciera que el éxito de su indagación particular la hubiese conducido por un sendero divergente, apartado de la reflexión acerca del hombre. Pero ya Erwin Schrödinger había advertido que el conocimiento aislado carece de valor, a no ser que logre integrarse al resto del saber y nos ayude “a responder la más acuciante de las preguntas: ¿quién soy yo?” 2 . La crítica hoy se mantiene. Sin embargo, aceptando que la creciente especialización ha dificultado el diálogo entre humanistas y científicos, la mayor profundidad y penetración en los propios secretos del cosmos y la vida en él han permitido levantar preguntas que invitan a acercar los discursos, y entregado conocimientos que nutren la búsqueda de una mejor comprensión del fenómeno humano. En este nuevo escenario, resulta oportuno revisar el origen de la incomunicación, tanto entre humanistas y científicos como al interior mismo de estos campos: historiadores conversando escasamente con sociólogos; bioquímicos incomunicados de físicos y, al interior de la física, expertos en física atómica que no comprenden el lenguaje de los cosmólogos. El tema es muy vasto, acotando nuestra revisión al problema del lenguaje y, muy en particular, el singular lenguaje de las matemáticas. Dos lenguajes Desde sus orígenes, nuestra civilización vio desarrollarse dos lenguajes referidos a las cosas del mundo: el verbal y el matemático. El primero las nombra y relaciona cualitativamente, mientras el segundo les asocia propiedades de cantidad y forma. Los números emergen naturalmente de la pluralidad de objetos y sus dimensiones, y las formas del mundo generan la geometría. Por ejemplo, la aparentemente perfecta circularidad de la Luna y del Sol, o los abruptos cortes de un cristal, sugieren que los cuerpos naturales privilegian las figuras simples y de mayor simetría, nociones que en versiones generalmente más abstractas orientan el desarrollo de la ciencia hasta el día de hoy. El encuentro explícito entre ambos discursos aparece en forma temprana en la antigua Grecia. Ya en el siglo VI a.C. la escuela de Pitágoras elabora una cosmovisión en la cual la correspondencia entre las fracciones de una cuerda tensa que vibra y la consonancia musical juegan un rol 1 Snow, Charles Percy. The two cultures. 2 Schrödinger, Erwin. Science and Humanism. 30 Anales del Instituto de Chile. Estudios 2012 anales 2012.indd 30 19/11/2012 7:54:50
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