El lenguaje en las ciencias, el derecho y las bellas artes

Francisco Claro
casso, cuyo estandarte es el cuadro Las señoritas de Avignon de este último,
completado en 1907, dos años después de la aparición de la relatividad
especial y el dualismo onda-corpúsculo para la luz. En una sola imagen
se incluyen diversas miradas incompatibles con la percepción ordinaria,
como la mujer que se muestra simultáneamente de frente y de espaldas.
Algo similar ocurre en la música. La obra de Claude Debussy, por ejemplo,
experimenta un quiebre entre la expresión primariamente melódica
y la creación de atmósferas sonoras. En su trabajo temprano encontramos
predominio de la melodía, como en Claire de lune, compuesta en 1890, que
sigue la línea evolutiva de los románticos del siglo xIx, Franz Schubert,
Felix Mendelssohn, Robert Schumann y otros. Pero ya las tres Estampas
publicadas en 1903 muestran un claro distanciamiento de dicha tradición,
favoreciendo el ambiente sonoro por sobre el protagonismo de una melodía
que se puede cantar y recordar con facilidad. Pareciera que lo más
inmediato, el canto melódico y la belleza de la forma natural, fuera reemplazado
por una búsqueda que hace más justicia a la complejidad de la realidad
y la conciencia, que incorpora diversos cortes temporales y ángulos
de visión que alejan la obra artística de lo inmediato, lo que ve una cámara
fotográfica o aprecian nuestros propios sentidos.
Como lo enfatizara Ortega y Gasset, la cultura es una sola y los aires
frescos que soplan invaden todos sus rincones en cada época. Esta realidad
apunta a que, si bien los diversos lenguajes –matemático, verbal, artístico,
científico– expresan visiones muy diferentes de la realidad, todos ellos
emergen de una misma conciencia que los engendra. Su diversidad parece
comunicarnos que la realidad es en último término insondable, que por
multifacético que sea nuestro acceso a ella, es siempre incompleto y parcial.
Que en su riqueza inagotable, su más profunda intimidad permanecerá
para siempre oculta.
El discurso verbal
Si bien la física en general acompaña sus afirmaciones con un correlato
cuantitativo, los modelos matemáticos son más escasos en las otras ciencias.
En ellas el saber tiende a expresarse a través de un discurso predominantemente
verbal, los conceptos y sus relaciones se vinculan por una
lógica no necesariamente matematizada. Mientras la física recorre en todos
sus caminos una imbricada carretera de dos pistas, ciencia abunda que
transita por una sola vía. Y es igual ciencia, en el sentido de que conquista
y ordena metodológicamente algún aspecto del mundo, refinando el pensar
cotidiano, como la caracterizó Einstein alguna vez 10 .
10 La cita de A. Einstein dice: “La ciencia no es más que un refinamiento del pensar
cotidiano”, Física y Realidad, 1936.
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