Dictionnaire des auteurs - Librairie Compagnie

9782892611342 — Eva Le Grand, Kundera, ou La mémoire du désir. [Montréal, Québec], Éditions XYZ INC,
« Théorie et littérature », 2005, 238 pages.
Kundera ou La mémoire du désir contrairement aux études publiées jusqu’à ce jour traite de l’œuvre romanesque de
Milan Kundera prise dans son ensemble. Eva Le Grand risque donc une interprétation esthétique globalisante du
grand auteur d’origine tchèque en le situant dans le cadre des théories du genre romanesque, particulièrement du
côté des tenants du postmodernisme. Convoquant Vargas Llosa, Manuel Puig, Michel Tremblay, Ernesto Sabato,
Robert Musil, utilisant, comme base d’analyse, l’esthétique kitsch et le mythe de Don Juan, Mme Le Grand démontre
avec une intelligence remarquable que le projet romanesque de Milan Kundera n’a rien de gratuit, qu’il s’inscrit plutôt
dans une réflexion sans cesse approfondie sur le roman européen et ses multiples variations.Un essai qui fera date et
qu’on peut considérer d’ores et déjà comme un incontournable. (Présentation de l’éditeur)
— Marie-Eve Draper, Libertinage et donjuanisme chez Kundera. [Montréal, Québec], Éditions Le Griot / [Baixas,
Pyrénées-Orientales], Éditions Balzac, 2000, 2002, 128 pages, épuisé.
9782747511650 — Martin Rizek, Comment on devient Kundera ? Images de l’écrivain, écrivain de l’image. [Paris],
Éditions de L’Harmattan, « Espace littéraire », 2001, 520 pages.
Depuis le milieu des années 80, Milan Kundera passe pour un des plus grands romanciers contemporains. Peu de
ses lecteurs se doutent cependant que parallèlement à la création artistique d’un univers léger et ironique, d’une
intelligence toujours fascinante malgré ses partis pris parfois discutables, l’écrivain a dû véritablement se battre, dans
ses textes et autour d’eux, pour imposer non seulement son œuvre mais surtout pour en imposer l’autonomie
littéraire. C’est à cette lutte souterraine, plus ou moins sensible à l’époque et pratiquement oubliée de nos jours,
qu’est consacré le présent ouvrage. Cette étude est la première à envisager la trajectoire de l’auteur dans son
ensemble, depuis ses débuts de poète lyrique tchèque jusqu’à ses romans écrits en français. Le transfert culturel
accompli par Kundera comporte en effet plusieurs dimensions jusqu’ici rarement évoquées par la critique officielle :
l’oubli voilant les premiers textes de l’auteur, les efforts déployés par l’écrivain pour infléchir la réception presque
exclusivement politique de ses premières œuvres, les décalages (non seulement stylistiques) entre la version
originale et la traduction définitive des premiers romans, le choix des références littéraires revendiquées ou non selon
les besoins de la réception.
Le cas singulier de Milan Kundera nous amène à nous interroger sur certains aspects fondamentaux, souvent
négligés, de la création littéraire : comment crée-t-on de l’universel, quand on vient d’une «petite» nation, quand on
écrit dans une « petite » langue ? Comment transforme-t-on son expérience individuelle ou nationale, mêlée de
politique, en une matière littéraire universelle ? Comment cet universel en vient-il à être reconnu ? Enfin, comment
l’écrivain intervient-il dans ce processus de reconnaissance ? (Présentation de l’éditeur)
9782070730247 — François Ricard, Le Dernier après-midi d’Agnès. Essai sur l’œuvre de Milan Kundera. [Paris],
Éditions Gallimard, « Arcades », n°74, 2003, 224 pages.
Alors qu’elle vient de passer deux jours seule en Suisse et doit rentrer à Paris, Agnès, l’héroïne de L’Immortalité,
s’attarde encore quelques heures au milieu des montagnes, à jouir de leur beauté et de leur paix. Le soir même, elle
se tuera dans un accident de voiture. Prenant pour modèle le dernier après-midi de la vie d’Agnès, ce livre propose
une lecture nouvelle de l’ensemble des romans de Milan Kundera, depuis La Plaisanterie jusqu’à L’Ignorance. Il
explique leur place dans l’histoire du roman moderne; il examine la richesse de leurs contenus thématiques et
l’audace de leurs inventions formelles ; et il éclaire leur découverte fondamentale : celle d’un territoire jusque-là
inexploré de l’existence. Loin de la monographie universitaire, ce livre renoue avec la grande tradition française de
l’art de l’essai comme méditation sur une œuvre. (Présentation de l’éditeur)
9782843101410 — Désaccords parfaits. La réception paradoxale de l’œuvre de Milan Kundera, éd. Marie-Odile
Thirouin et Martine Boyer-Weinmann. [Grenoble], Éditions ELLUG, 2009, 364 pages.
Milan Kundera mal-aimé ? À l’heure où le romancier subit dans son pays d’origine et dans son pays d’adoption des
attaques parfois très violentes qui visent son œuvre ou encore sa personne, il faut s’interroger sur les raisons d’un tel
phénomène. Si Milan Kundera a fait figure d’autorité quasi incontestée en tant qu’intellectuel et romancier jusqu’à
l’effondrement de l’empire soviétique, les choses ont changé depuis cette date. Et quoique l’œuvre appartienne
désormais au canon littéraire mondial, force est de constater qu’elle suscite passions et irritations. Ce sont ces
passions qui sont explorées ici par un groupe de chercheurs et d’écrivains, sans exclusive d’opinion, et du double
point de vue de la Bohême et de la France. Il y va des enjeux essentiels d’une œuvre, lue dans son triple contexte
national, centre-européen et mondial, et qui ne saurait être envisagée indépendamment de l’ambivalence de sa
réception. (Présentation de l’éditeur)
FILMOGRAPHIE
Personne ne rira (Nikdo se nebude smát, 1965), réal. Hynek Bočan, d’après la nouvelle homonyme (1963) — La
Plaisanterie (Žert, 1969), réal. Jaromíl Jireš, scén. Jaromíl Jireš et Milan Kudera d’après son roman (1967) —
L’Insoutenable légéreté de l’être (The Unbearable Ligtness of Being, États-Unis, 1987), réal. Philip Kaufman, d’après
le roman homonyme (1984).
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KUZEL, Dusan