Thèse D.GATEFF

Les problèmes de bioéthique liés aux cellules souches portent essentiellement sur
l usage pouvant être fait des cellules souches f tales et l approvisionnement en ces mêmes
cellules. Les dérives craintes sont essentiellement le clonage reproductif ou l eugénisme. La
question de l approvisionnement fait davantage référence au fait que si l on veut obtenir des
cellules totipotentes ou avec une pluripotence très large, il faut sacrifier des embryons. En
fonction des tissus cibles, des stades cellulaires requis ou des considérations religieuses, les
expérimentations se voient ainsi facilitées ou non au regard de l éthique. A titre d exemple,
l embryon humain n acquiert pas son statut d humanité au même moment suivant les
différentes traditions religieuses. Le catholicisme interdit la recherche sur les cellules
embryonnaires puisqu elle considère comme être humain à part entière une cellule uf
fécondée puisqu elle est amenée à porter l existence d une personne. Au contraire, pour la
tradition juive ce n est qu au quarantième jour de son développement que l embryon gagne
son humanité. Les recherches nécessitant des cellules embryonnaires y sont donc possibles
avant le quarantième jour et impossibles après. Certaines techniques visant à produire des
embryons « sans avenir » c est-à-dire incapables de poursuivre leur développement, sont en
voie de recherche. Cela permettrait par exemple d invalider l argument opposé par les
catholiques. Mais elles n ont pas encore pu être applicables à l espèce humaine (exemple :
inactivation du gène cdx2 nécessaire au développement du trophoblaste, le futur placenta 327 ).
252