Le numéro intégral au format pdf (300 pages , 6 Mo) - Café ...

Monde des livres (1er novembre 2007) – un « merci Aristote » argumenté. Mais relisons
également Touchard, sur la définition de la tragédie dans la Poétique : « après plus de vingt
siècles, la formule aristotélicienne demeure originale par la conscience très nette que
l’atmosphère tragique consiste avant tout en un rapport entre l’œuvre et le spectateur : la
tragédie suscite, dit-il, la pitié et la crainte. […] Nous ne retrouverons plus de référence à cette
idée fondamentale, ni dans les définitions courantes de la tragédie aux XVIe et XVIIe siècles,
ni dans celles du drame bourgeois, ni dans celles du drame romantique. »
Relisons donc, aussi, Aristote et la Poétique…
Florence Dupont : Aristote ou le vampire du théâtre occidental, Flammarion-Aubier,
coll. Libelles, septembre 2007.
Denis Guénoun a reproduit le texte de son article sur son blog.
http://denisguenoun.unblog.fr/textes/
Vie de la discipline
Des Lettres classiques à tout faire
D’étranges affectations dans l’académie de Grenoble
Les choix gouvernés par des impératifs d’efficacité peuvent aboutir à des aberrations : une
vingtaine de nos collègues de Lettres classiques ont été chargés, à la rentrée 2007, d’assurer
des cours dans des disciplines autres que le français, le latin et le grec. Ce phénomène est
d’autant plus étonnant que la trivalence propre aux Lettres classiques devrait les mettre à
l’abri de genre de situation, plus que d’autres disciplines. Dans tous les cas, cette anomalie ne
laisse pas d’être révoltante, car elle n’est utile à personne – ni aux enseignants, ni aux élèves !
http://www.challenges.fr/business/20071004.CHAP1020678/le_mammouth_grince__grenobl
e.html
Écologie : Aristote s’invite au Grenelle de l’environnement
Au cœur d’un débat où les techniques les plus modernes d’observation et de prévision se
taillent la part du lion, Aristote peut faire entendre sa voix. Continuateur des présocratiques et
de leur réflexion sur la nature (physis), il reprend la théorie des quatre éléments
(Métaphysique, livre Delta, 114b), dont il fait la substance de la région « sublunaire », c’est-àdire
celle qui se trouve sous l’orbite de la lune. Ces quatres éléments présentent un intérêt
pédagogique certain, aujourd’hui, pour comprendre les différents aspects du problème
écologique.
Certes, notre conception du monde a beaucoup évolué depuis Aristote : celui-ci concevait le
monde comme fini, parfait et éternel, le monde sublunaire étant régi par des lois similaires à
celles qui régissent les mouvements des astres ; dans la nature, chaque être est doté d’une
finalité, et la physique est solidaire de la métaphysique. Mais, après tout, on trouve, déjà, chez
Aristote, une pensée sur le hasard et sur la nécessité (l’indétermination étant selon lui
introduite par la matière), sur la causalité et la « responsabilité » (aitia), sur l’unité et la
multiplicité du vivant. Il n’est pas question, évidemment, de faire d’Aristote un « écolo »…
http://www.guysen.com/articles.php?sid=6311&titre=Les-quatre-%C3%A9l%C3%A9ments--
grille-de-lecture-du-monde-contemporain
- Sur la nature chez Aristote, un article en ligne :
Kim Sang Ong-Van-Cung, « Aristote : l'étude de la nature, ses objets et sa méthode »
http://spip.univ-poitiers.fr/philosophie/IMG/rtf/La_nature.rtf
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