Euskal Literatura III

eutsien geroago bere eriotzararteño eroan eban Euskaltzainburugoa»
(Euskera, 1957, 10-13 orr.). Euskaltzaindiargn buru zala
egin zituen lanak, aslzo beintzat, Euskera aldirokoan datoz.
Adiskide asko zituen or-emen. Ospe aimdiko egin zitzaigun.
Eta Paris'ko «Societé Linguistique» deritzaion izkuntz-alkarteak
berean artu zuen; 1922-5-20'an San Petersburgo'ko Jakintza-
Bazkimeko egin zuten, eta 1928'an, Espaiña'ko gobernuak, Espaiña'n
erabiltzen diran izkuntza guztien ordelariai sarrera eman
zienean, «Real Academia de la Lengua Española)) dalako Izkuntza
bazkunean artu zuten.
Ezbear larri bat izan zuen 1951-10-14'an: Erribera kaleko
bese betiko lantegitik, illunabarrean, Arriaga antzoki ostetik zear
etxerantza zioala, Nerbion ibaira jausi zan. Langille batek beingoan
atera zuen uretatik, baiña andik illabete baiño len, urte
ortako azaroaren 9'an eraman zuen Jaunak berera.
AZKUE APAIZ.—Nazario Oleaga'k: «Azkue etzan, baña, ereslari
ta euskalari bilzaña bakarrik. Abadea bere bazan, eta abadea
be, ez edonor langoa, beste gaietan bezela, gaillen ta nabarmena
baño. Sinismen sendo, bizi, sakonduna; otoitzetan oneraspen
andiduna, kristinauen arimen arduratsu».
Apaiztu ta laster Bilbao'n jarri zan euskal irakasle. Ori al
zan bere goi-deia? Ez ote du apaizak beste zerbait egin bear?
Ez ote du edatu bear Kristo'ren Itza? Bai; ortarako ere, orraitio,
askotariko bideak dauzkagu. Lanbide bezela artu zuen irakastegiak
aukeran bizi izateko lain diru ekarten zion: lan egin
zezakean, beraz, narerik. Lan orri lotua bizita ere, tankera berezia
emango zion bere apaiztasunari: apaiz-apostolutza bezela
artuko zuen euskal lana; itzez eta idatziz, eta joan-etorriz, bere
erriaren biotzeraiño eramango zuen Jaunaren erreiñua.
Jomuga ortara zuzendu zitun bere kezka ta kemenak. Euskerari
ta euskal fedeari erriak eutsi zezaion, alegiñak alegin egingo
zitun. Erria eskolatu nai zuen Euskalzale ta Ibaizabal asterokoen
bidez; aiztuta zeuden eliz-itzaldiak eta liburuxkak —Mo-