SANCTAE SEDIS - Libr@rsi

270 Ex S. Congregatione ConciliiRatio autem huius dispositionis evidens est, admisso principio individuitatiscontractus:tunc enim pars orientalis quae non tenetur decretoTametsi, privilegium exemptionis communicat parti latinae quaetenetur, et matrimonium eorum, non observata forma Tridentina, validumcensetur.a5. Sed estne in hoc principio adhuc insistendum? Iam enim, etconvenienter, istud principium vulneratum est ex dispositione art. XI,§ 2 decreti Ne temere, quae invalidum declarat matrimonium contractuma catholico cum acatholico, et quidem etiam si acatholici sint orientales- quia lex non distinguit - ita ut orientales qui utpote orientales viderentursoluti a lege Ne temere nondum ad eos extensa; utpote tamenschismatici et haeretici tenentur contrahere iuxta formam Ne temere.Proinde principium individuationis contractus valeret adhuc et solummodoin matrimoniis catholicorum mixti ritus. Sed liceat mihi, EE. PP., mentemmeam aperire.Profecto enim non intelligo cur idem principium individuitatis contractusnon debeat et catholico latini ritus applicari, ita ut catholicuslatinus qui tenetur ad contrahendum iuxta formam a decreto Ne temerepraescriptam, — propter individuitatem contractus matrimonialis - nontrahat ad se catholicum orientalem qui solutusest a lege Ne temere?Cum enim uterque contrahens sit catholicus, unus tamen a lege impeditus,alter solutus,potest.principium individuationis ab utraque parte invocari26. immo addam ; non desunt argumenta quae mihi suadeant extendereabolitionem illius principii etiam ad matrimonia catholicorummixti ritus. Et sane cum ex his quae exposui, Ecclesiae orientales generatimloquendo, nuptias pro invalidis habeant nisi benedictio sacerdotalisintervenerit, cur non poterunt et orientales catholici contrahentes cumcatholico latini ritus adstringi decreto Ne temere? Nam quidquid sit deerronea sententia orientalium quae benedictionem s. coronationis necessariamesse putat ad essentiam Sacramenti, certum est de facto Orientalesnon contrahere matrimonium, nisi praesente sacerdote. Nulla proindepotest esse difficultas si Ecclesia latina in matrimoniis mixti ritus(latini sc.cum orientali) eos obstringat ad observantiam alicuius legis,quam et ipsi de facto iam observant.His positis itaque, duplex casus dari potest: aut vir latinus uxoremducit mulierem orientalem aut mulier latina unitur viro orientali.In utroque casu iuxta praxim in Oriente vigentem matrimonio aparocho viri generaliter est benedicendum. Hinc vir latinus trahit ad se