SANCTAE SEDIS - Libr@rsi

56 Appendixquis presbyter, contemnens Episcopum suum, seorsum congregationemfecerit et alterum altare fecerit, deponatur quasi principatus amator existens; similiter et alii clerici ».2. Omnium fidelium in una ecclesia conventum, clarissime testantarS. Athanasii verba ; siquidem in sua ad Impeiatorem Apologia , calumniamadversariorum suorum explodit, qui facinoris eum insumuiaveranteo quod Sacra solemniter libaverat non in ecclesia cathedrali, ubitantum celebrari debuissent, sed in alia ampliori, noviter a fundamentiserectaet nondum perfecta. Athanasius factum quidem non negat , sednimiae multitudinis concursum et instantias allegat, quibus in praegrandioriecclesia celebrare adductus fuerat, ne mulieres et infantes, sicutin superiori Pentecostes festo, prae turba pene forent exstincti. « Quid!ergo, subiungit Athanasius, rectius putas particulatim et divise una cumpericulo elisionis, populum synaxes facere; an potius ut in locum omniumbene capacem conveniat, ut unam eamdemque sine dissonanza vocet»reddat ? ».3. Ex adverso, plures aeque referuntur textus non solum pro repetitionemissae, vel in solemnitatibus, sed etiam pro iteratione propriedicta. Tertullianus v. g. (De Corona, cap. j), tamquam morem exploratumet translaticium, refert quod sacerdotes bis in die, mane scilicetet vespere, sacra litabant. Concilium Emeritense praescripsit ut « presbyterregens ecclesias (plures), in singulis, die dominico, Sacrum faceret», prout auctor adiitionum Gassinensium ad Biblioth. Lucii Ferraris(v. Missa, n. 8o) adnotavit.4. Verum enimvero, haec et ista, si penitius introspiciantur, haudaegre, ut opinor, componuntur. Textus quos Thomassin animose côngessit,pro unius tantum in urbe episcopali missae celebratione, convenientitota multitudine, universo clero Episcopo circumornante, de solemnioribusfestivitatibus intelligi necesse est; coeteri véro'de minoribus--aut de feriatis loquuntur.5. Coeterum, crescenti fidelium multitudini templa ipsamet capaciorabrevi satis esse non poterant, si una vice tantum, in principaliecclesiasolemnitas celebrata fuisset; et inde plures, vel in solemnioribus,missae celebrandae. Nota est S. Leonis I (440-461) ad Dioscorum Alexandrinumadmonitio (Epistola 31, penes Thomassin) seu rectius mandatum: « Illud volumus custodiri, ut cum solemnior festivitas conventumpopuli numerosioris indixerit, et ad eam tanta multitudo convenerit quam.recipere Basilica simul una non possit, sacrificii oblatio indubitanter iteretur;ne his tantum admissis ad hanc devotionem qui primi advenerint,videantur hi, qui postmodum confluxerunt, non recepti : cum pie-