SANCTAE SEDIS - Libr@rsi

Votum Consultoris 85ritu legitime praescriptum sit, autumarem non esse inquietandos eos quiorientalis ritus, ad quem una pars pertinet, praescriptioni se conformaremalunt.Quoad secundum casum, matrimonii nempe partis latinae cum orientaliacatholica, res definita apertis verbis prostat in Art. XI decreti, etnullimode proinde invocari amplius posset principium indi viduitatis contractus.Dicendum igitur huiusmodi matrimonia, non servata forma decreti,invalida esse (i).Abs re non erit referre, ad rei claritatem, quae scribit R. P. D. DelegatusApostolicus qui dubia proposuit: « E qui forse torna in acconciodi ricordare una speciale osservazione sui matrimonii misti contratti specialmentecoi greci scismatici. I greci scismatici segnatamente gli elleni,talmente disprezzano ed hanno a vile il matrimonio celebrato da qualsivogliaministro cattolico e particolarmente latino, da considerarlo invalidoe di nessun valore. Anzi il governo di Grecia non riconosce perlegittimo che il matrimonio religioso celebrato davanti al ministro greco.E non vi è mai il caso che si approvi il matrimonio misto di grecicon qualsivoglia altro di rito cattolico e particolarmente latino, se nonintervenga il sacerdote greco scismatico quale ministro. Quindi, parlandodi greci, nei matrimonii misti tra cattolici e greci scismatici, non vi èmodo di ottenere V adempimento della condizione di non ripetere, nèavanti nè dopo la cerimonia cattolica, anche la celebrazione davanti alministro sacerdote scismatico. Siffatta condizione, quantunque promessadalla parte greca, non è osservata che rarissimamente fra greci sudditiottomani, e mai una volta dai greci elleni. I cattolici orientali poi nonhanno troppi scrupoli e si prestano mirabilmente a siffatta esigenza intollerantedei greci scismatici, stante che per loro questa ripetizione deliacerimonia davanti il ministro scismatico , è stimata cosa indifferente equasi quasi anche ragionevole, perchè dicono essi, e giusto che come noi(i) Hinc reiicienda est quorumdam opinio, qui sustinent matrimonium catholicilatini cum acatholico graeco, absque forma initum, esse validum, ea ductiratione quod decretum Ne temere non adstringit graecos sive catholicos sive etiamacatholicos. Nam apud omnes in pacifico est, saltem quoad matrimonia mixta catholicorumcum acatholicis, prout in art. XI, § 2 statutum invenitur, principiumvalere, vi cuius pars, quae tenetur, trahit ad se partem, quae per se non teneretur.Ideoque quum catholici latini facti sint inhabiles ad matrimonium ineundumetiam cum acatholicis nisi iuxta formam praescriptam, cum quibuscumqueacatholicis etiam orientalibus ipsi contrahant, illam servare tenentur sub nullitatispoena (N. R.).