SANCTAE SEDIS - Libr@rsi

Appendix 59Notatu tandem dignum est foedus spirituale quod inter se pepigerantutriusque Asceterii, San-Gallensis scilicet et Augiensis, monachi :« Conventum utrinque est, ut quandocumque aliquis frater obierit, eodie Presbyteri tres missas, et coeteri Fratres pro eo Psalterium decantarent » (Bona, ibid.).12. Verum, haec est fragilitatis humanae conditio ut laudabiles usussensim sine sensu lugendis deturpentur abusibus. Missarum iterationem,quam sola prius in Deum peroptabat pietas , praesto concupivit lucriturpis aviditas.Ad rem citat Benedictus XIV (De Synod., lib. 5, cap. 8, n. 8) auctoremvitae S. Thomae Cantuariensis, qui contra nefariam iterationem indignabundusscribit: « Illos autem in praesentiarum nec memoratu dignos,non Christi sed mammonae sacerdotes praetereo, qui propter oblationumquaestum, unam Christi et semel oblatam hostiam, quotidie non semelsed libentius iterum, non tam consecrant quam dilaniant, Filium Deiquaestui habentes ». Hinc necessarium prorsus evasit Sacrorum iterationemprovidis cohibere limitibus. Sic canones Anglicae ecclesiae, subEdgaro rege, anno 969, nonnisi tres in die permittunt missas: « Nullussacerdos missam saepius in uno die celebret quam ter ad summum » :quod pariter, identicis fere verbis, successive statuerunt aliae tum intratum extra Anglia m ecclesiae.13. Quid vero penes hanc Romanam Sedem, caput et matrem omniumecclesiarum ? Praetermissa, utpote dubiae authentiae, praescriptione quamquidam attribuunt Leoni IV (848-855) « de una tantum missa in die celebranda,excepto die Nativitatis Dñi, et in Dominica, praesente funere » ;primum reperire est, hac de re, in iure vestigium, per sic dictum decretumAlexandri li (1061-1073) a Gradano relatum hisce verbis : « Sufficitsa:erdoti missam unam in die celebrare, quia Christus semel passusest et totum mundum redemit. Non modica res est unam Missam facere,et valde felix est qui unam digne celebrare potest. Quidam tamenpro defunctis unam faciunt et alternm de die, si necesse fuerit. Qui vero,pro pecuniis aut adulationibus saecularium, una die praesumunt pluresfacere missas, non aestimo evadere damnationem ».14. Unicuique canonum istud paulo attentius perscrutanti, pronumest inferre decretum Alexandri II, laxa formula concinnatum (sufficit),imbelli ratione innixum (Christus semel passus est), frequentibus inpraxi exceptionibus obnoxium (unam pro defunctis, alteram de die), actandem abusus contemplans (pro pecuniis aut adulationibus) ; pronumest, inquam, inferre decretum istud, canonistis hinc inde, prout de consueto,elimantibus, eo usque reductum, ne dixerim extenuatum, fuisse