Regine Normann i hundre år - Munin - Universitetet i Tromsø

gir teksten respons. Effekten kommer i neste omgang gjennom at elevene lever
seg inn i menneskeskjebner og får arbeide med holdninger. Det er mange
temaer i dette eventyret som kunne inspirere til refleksjonssamtaler sammen
med elevene. Risen er et bilde på det onde, eiertrangen, overgriperen som tar
makta fra oss. Bukken er den som ofrer seg og går inn i det godes tjeneste.
Hans offer kan på et symbolsk plan ha kristne understrømmer. Vi ser at
elevene får opp ulike mentale bilder i interaksjon med teksten. Tekstens
repertoar og elevenes repertoar gir den egentlige teksten, noe som også
underbygges av en mer helhetlig framstilling av undersøkelsen (Susegg 2003).
Referanser
Andersen, Per Thomas (2001). Norsk litteraturhistorie. Oslo: Universitetsforlaget.
Bjørndal, Bjarne og Lieberg, Sigmund (1978). Nye veier i didaktikken? Oslo: H.
Aschehoug & Co.
Ingebrigtsen, Oddbjørn (2000). Hverdagsvirkelighetens fortolkningsreisverk. AHSnotat
nr 1. Trondheim: Høgskolen i Sør-Trøndelag.
Ingebrigtsen, Oddbjørn og Susegg, Brit Arna (2001). Med mestring som erfaring og
samfunnet som mulighet. Bergen: Statens Utdanningskontor.
Iser, Wolfgang (1974). The Implied Reader. Baltimore and London: The John
Hopkins University Press.
Iser, Wolfgang (1978). The Act of Reading, A theory of aesthetic response. Baltimore
and London: The John Hopkins University Press.
Lothe, Jakob m. fl. (1997). Litteraturvitenskapelig leksikon. Oslo: Kunnskapsforlaget.
Læreplanverket for den 10-årige grunnskolen (1997). Oslo: Kirke-, utdannings- og
forskningsdepartementet.
Lyngsnes, Kitt og Rismark, Marit (1999). Didaktisk arbeid. Oslo: Universitetsforlaget.
Normann, Regine (1977). Ringelihorn og andre eventyr. Oslo: Bokklubbens Barn.
Penne, Sylvi (2001). Norsk som identitetsfag - norsklæreren i det moderne. Oslo:
Universitetsforlaget.
Susegg, Brit Arna (2001). ”Med Wolfgang Iser i grunnskolen. Utvikling av
tekstkompetanse på ungdomstrinnet – et lesedidaktisk opplegg basert på
162