01.12.2012 Views

Regine Normann i hundre år - Munin - Universitetet i Tromsø

Regine Normann i hundre år - Munin - Universitetet i Tromsø

Regine Normann i hundre år - Munin - Universitetet i Tromsø

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Analysen viser at romanen gir sin tilslutning til Paulinas og Lars-Johan Elses<br />

prosjekter, og at ingen av disse bærer i seg noen form for ”oppgjør med<br />

naturen der nord”. For romanens norm er det likevel ikke avgjørende at<br />

Krabvaag ligger ”der nord”. Krabvaag leverer ikke et forsvar for ”naturen der<br />

nord”, men for den formen for menneskelig eksistens og selvrealisering som er<br />

fundert i anerkjennelsen av og tilliten til det landskapet og de livsformene<br />

enkeltindividet er innfelt i. Først n<strong>år</strong> Tallaksen og Per-Nilsa Karen har sørget<br />

for å gjøre tilværelsen i Krabvaag helt umulig for Øra-Jon og Paulina, fremst<strong>år</strong><br />

Amerika som det eneste håp.<br />

I dette perspektivet blir historien om nysola ikke bare en morsom digresjon,<br />

men også en rørende historie om et gammelt menneske som legger sitt liv i<br />

nysolas hender (og et barnebarn som har den samme tilliten til nysola, og som<br />

derfor jukser litt i fall nysolas budskap skulle vise seg å være for barskt). At et<br />

slikt omverdensforhold også bør omfatte de døde, minner Lars-Johan Elses<br />

historie om Ra-rikdommen oss om. Historien forteller hvordan Paulinas<br />

oldefar, Dannel, bemektiget seg gullringen, lommeuret og pengene til en<br />

havarert og død russisk sjømann, men unnlot å gi den døde en ”kristelig<br />

begravelse” (<strong>Normann</strong> 1905, s. 76). Den avdøde returnerer fra havet og fester<br />

”daumannsgrep” på Dannel, hvorpå Dannel ”døde som en elendig Lasarus,<br />

saar og sundværket over hele kroppen” (ibid., s. 81). I Krabvaags univers melder<br />

tilværelsen tilbake dersom etiske forpliktelser forsømmes, men også dersom de<br />

innfris. De to som lever i tillit til det som er, blir også sett i nåde til av de som<br />

var: Lars-Johan Elses far varsler selv sin kone og datter om havariet som tok<br />

hans liv, og på Paulinas dødsleie, idet Per-Nilsa Karen ber henne tenke på<br />

Jesus, åpenbarer det som etter alt å dømme er Paulinas far seg i form av tunge<br />

støvler over loftsgulvet.<br />

Romanen ender som en tragedie i den forstand at Paulina, den rettskafne, dør.<br />

Hennes barn, og prinsippet om tillit og anerkjennelse, lever imidlertid videre,<br />

godt ivaretatt av Lars-Johan Else, mens Per-Nilsa Karen sakte fryser til is i<br />

romanens siste setning:<br />

40<br />

Ikke kunde Lars-Johan Else eller nogen anden i verden ha anelse om, saa<br />

haardt og koldt alt kjendtes indvortes i hende. – Og kulden aad om sig<br />

og størkned alt, som taarer og rørelse var. (Ibid., s. 137.)

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!