Diálogos Transdisciplinares em Girl with a Pearl Earring: a Arte ...

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A Literatura e as Artes “Poema pictura loquens, pictura poema silens”/ The poem is a speaking painting or The painting is a silent poem. Simonides of Cleo “A picture is worth a thousand words” Anónimo “Painting is mute poetry and poetry is speaking painting” Pablo Picasso 1.1. A Literatura e a Pintura A relação da literatura com as belas artes é muito variada e complexa. Às vezes, a poesia extraiu inspiração de pinturas, da escultura ou da música. Embora hoje onipresente, essa questão não tem nada de recente. O pressuposto desta ligação se inicia na Antigüidade com os gregos na tematização da função mimética da literatura, concebida como uma imagem do mundo retratado. Horácio, na sua Arte Poética, afirma que, a mímesis literária ganhou uma nova fundação ao ser explorada na sua forma mais privilegiada: a relação entre pintura e poesia - üt pictura poesis, “a poesia é como a pintura”, assim se expressou a tese horaciana. O clímax da discussão sobre a afinidade da pintura com a literatura viria com Gotthold Ephraim Lessing no Laokoön (1766). No entender de Aguinaldo José Gonçalves, “muito polemizado nos séculos XVI, XVII e XVIII, o assunto manteve-se entre aparente trégua durante o século XIX e foi retomando no século XX, com intensidade espantosa” (Gonçalves: 1987, 05). Em alguns momentos da história, a identificação da poesia com a forma visual e pictórica se mostrou de modo bastante incisivo. Durante os séculos XVI, XVII e XVIII, todos os estudos que objetivaram estabelecer as relações entre as duas
artes, embora indicassem o grau de plasticidade existente no poema ou de elementos poéticos na pintura, possuíam como fundamento teórico as questões relativas à mímesis. No século XX, Erza Pound foi um dos grandes expoentes na defesa das aproximações da poesia com a imagem visual (Pound, 1970). Para os pós- modernos, a poesia não é apenas texto e a pintura não se reduz à representação das imagens. As “influências” recíprocas da literatura e da pintura, em uma tradição humanista, inscrevem-se no recurso retórico clássico da Ekphrasis (um dos primeiros testemunhos que possuímos de formas de interpretação). Segundo Celina Maria Moreira de Mello, De descrição, como era definida pela retórica, ao quadro como vemos em Les Figures du Discours de Fontáneir, trata-se sempre da aplicação do mesmo preceito, de uma irmandade das artes (Mello: 2004, 09). A literatura não pode ser entendida como uma atividade artística isolada, pois não só estabelece relações com o contexto histórico de um dado momento, como também dialoga com as demais formas de representação. Pound lembra que a literatura não se faz no vazio, há um elo comum que une as astes (Pound, 1970). Etienne Souriau declara que, “... nada mais evidente do que a existência de um tipo de parentesco entre as artes. Pintores, escultores, músicos, poetas são todos levitas do mesmo templo” (Souriau: 1983, 14). Por mais que se tenha escrito sobre essa relação, a questão não está resolvida. Segundo Mário Praz: A idéia de artes irmãs está tão enraizada na mente humana desde a antigüidade remota que deve nela haver algo mais profundo do que a mera especulação, algo que apaixona e que se recusa a ser levianamente negligenciado. Poder-se-ia mesmo dizer que, com sondar essa misteriosa relação, os homens julgam poder chegar mais perto de todo fenômeno da inspiração artística (Praz: 1973, 01).
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