Diálogos Transdisciplinares em Girl with a Pearl Earring: a Arte ...

masculino, de caráter temporal, e a segunda por associação ao belo feminino, de
caráter espacial (Lessing, XXIII-XXV).
Mitchell (1986: 96), assegura que “a originalidade de Lessing estava em seu
tratamento sistemático da questão espaço-tempo, a redução que fazia das
fronteiras genéricas das artes e sua diferença fundamental. [...] Lessing realizou o
mesmo – que Newton e Kant nos seus domínios – para o mundo intermediário dos
signos e dos meis artísticos” (Gonçalves, 96). Nesta perspectiva, o modelo de
Lessing se integraria em uma “estratégia imperalista de absorção por parte da arte
dominante, [a poesia]” (Ibidem, 107), estratégia que também formaria parte da
doutrina do ut pictura poesis.
1.1.4. The New Laocoön
Em 1910, o crítico Irving Babbit elaborou em The New Laocoön sua própria teoria
sobre os limites inter-artísticos, teoria que apoiava-se na interpretação da obra de
Lessing e sua aplicação na evolução das artes durante o século XIX. 7 As
conclusões do trabalho de Mitchell sobre as implicações ideológicas de Laocoön,
que fizemos na secção anterior, parecem dificilmente refutáveis à luz da leitura
desta obra. Babbitt propunha terminar com a “beberagem embriagadora” dos
românticos mediante uma exaltação dos valores masculinos: “somente o
ressurgimento de uma distinção firme e masculina pode nos salvar das confusões
que se infiltraram na vida e na literatura moderna” (Babbit: 1910, 245). As
semelhanças que Babbitt estabelece entre o ataque de Lessing contra o
classicismo francês e a de Lutero contra o papado (Ibidem, 39), antecipam outra
das deduções de Mitchell: “a aliança de Lessing com os ingleses e contra os
7 Esta obra é de grande importância para as discussões sobre as artes comparadas. Foi com a sua
publicação, em 1910, nos Estados Unidos, que se desencadearam várias polêmicas. Irving Babbit
também parte da discussão de Laocoön de Lessing, todavia, não se refere a Johann Joachim
Winvkelmann, privilegiando Charles Batteux e Denis Diderot. Detém-se no romantismo,
analisando a teoria da espontaneidade. Propõe a ruptura dos limites entre as artes, apegando-se ao
que chama de “sinestesia geral” do final do século XIX (Gonçalves, 102).