Diálogos Transdisciplinares em Girl with a Pearl Earring: a Arte ...

Até meados do século XVI, a prática concreta da pintura estava acompanhada
pelas pretensões teóricas de pintores que buscavam organizar e codificar os
conhecimentos existentes, como foi o caso de Leonardo da Vinci e suas
ilustrações de caráter técnico e científico. Durante esta transição, tais pintores-
críticos, entre os quais o mesmo Da Vinci, Lodovico Dolce (1508-1568) ou
Giovanni Pietro Bellori (1613-1696), se questionaram da natureza, dos conteúdos
e dos fins da pintura. O projeto desses “espíritos entusiastas do Renascimento” –
aperfeiçoar uma teoria que outorgava caráter liberal à pintura – seguindo o
modelo instituído pelos homens das letras, quer dizer, a busca de legitimação nas
fontes clássicas. Segundo John Dryden (http://www.gutemberg.org), a poesia teria
uma vantagem sobre a pintura, pois tem os exemplos que ficaram dos poetas
gregos como dos latinos, ao passo que aos pintores, nada teria sido deixado por
Protógenes, Apele, Zeus, salvo os testemunhos recebidos de seus trabalhos
incomparáveis. Dado que as artes visuais não possuíam eqüivalentes às poéticas
de Aristóteles e Horácio, os pintores-críticos se apropriaram de algumas teorias
literárias que tinham a vantagem adicional de incluir numerosas referências a
analogia inter-artística. Foi então “cuando impusieron a la pintura algo que, en
realidad, era una teoría de la literatura”, que “los críticos, en medio de su
entusiasmo, no se detuvieron a preguntarse si un arte que utiliza un medio
diferente podía someterse razonablemente a una estética del préstamo” (Lee 1982:
15-6). A “estética del préstamo” prevaleceu até o século XVIII e converteu a ars
poetica clássica em ars pictorica. Ao se submeter a imagem pictórica nas
categorias discursivas da poesia, a retórica da pintura (ut rethorica pictura) ficou
eclipsada pela retórica (poética) na pintura (ut pictura poesis) (Lichtenstein, 2005,
09-16).
Lee assinala que o tipo de relação entre a literatura e a pintura favorecido pelo
Renascimento excedeu as pretensões originais de Aristóteles ou Horácio. Foi
justamente o Renascimento, o ponto de partida para o estudo das relações entre