mestrado em relações interculturais - Universidade Aberta

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RELIGIÃO, ELEMENTO FUNDAMENTAL NA IDENTIDADE DO GRUPO DOS ALUNOS DO COLÉGIO ISLÂMICO DE PALMELA ___________________________________________________________________________________________________________________ estudo com vista a uma eficaz preparação para o futuro. O colégio é visto por estes alunos como o local onde está o conhecimento relativamente aos conteúdos curriculares, assim como o conhecimento da religião. O bom relacionamento com os professores é fundamental para o crescimento físico, psíquico e cognitivo do aluno. A boa relação entre professor e aluno afiguram-se facilitadoras e motivadoras na actividade de ensino/aprendizagem: “ [As professoras de religião] São boas, explicam bem, as palavras que eu não percebo elas explicam tudo, e para mim, elas são muito boas.” (Ruksar, p.8) comportamento do aluno, isto é a imagem que os alunos elaboram de um professor no seio de uma relação educativa, muitas vezes é mal interpretada por estes, modificando o seu O ensino religioso incentiva e desencadeia nestes alunos, um processo de conhecimentos sobre o seu contexto cultural e histórico assim como vivências da sua própria religião, mas “…as crianças são islâmicas…mas todas elas tem a obrigação de saber o significado do Natal…também falamos das festas dos Hindus…há outros caminhos e devemos conhecê- Os alunos gostam de aprender o árabe, pois ele está ligado à religião. As regras são “hábitos” que facilitam cada indivíduo ao cumprimento das suas obrigações. O aceitar regras é fazer um esforço contínuo de viver em sociedade. Verificámos que “Eu gosto muito deles… São bons, simpáticos… Dão uma explicação boa.” (Ruksar, p.8) “Gosto da professora Hana, a de Matemática… Porque não ralha.” (Paulo, p.36) “Gosto das aulas de religião… Gosto dele… porto-me sempre bem e ele fala sempre bem de mim” (Paulo, p.35,36) É também importante levar em consideração a figura do professor como condicionante do comportamento real. Verificámos isto na turma B. Deste modo: “… Os professores… Ralham muito com todos…” (Paulo, p.35) “Os professores são … às vezes são um cadinho maus…”(Shabbir, p.42) também um interesse por outras religiões, como nos citou a drª Hana: los…” O árabe é a língua do texto sagrado, o Alcorão, ele foi revelado em árabe e por vezes a sua tradução é difícil e só é entendido na íntegra se a sua leitura for na língua original. O árabe é valorizado como língua do Alcorão e separado de toda e qualquer referência étnica. as regras do colégio caracterizam-se pela firmeza, clareza, conivência e objectivos. Porém, os jovens aceitam estas regras mas não concordam com algumas delas. As raparigas UNIVERSIDADE ABERTA DISSERTAÇÃO 180
RELIGIÃO, ELEMENTO FUNDAMENTAL NA IDENTIDADE DO GRUPO DOS ALUNOS DO COLÉGIO ISLÂMICO DE PALMELA ___________________________________________________________________________________________________________________ muçulmanas usam o hijab no colégio, apesar de não ser obrigatório nas aulas curriculares, faz parte do respeito pelas crenças religiosas, mas estas jovens não aceitam bem como regra do colégio. Na categoria “ Atributos relacionais/ Vivências dos alunos”, verificámos que estas actividades fazem parte de experiências que constituem novos domínios a conquistar, tornando a vida de qualquer criança ou jovem, normalmente activa, numa série de “av enturas” gratificantes. Todas as actividades lúdicas favorecem o desenvolvimento global da criança ou jovem, estimulando a criatividade e a capacidade de expressão a vários níveis como a verbal, corporal, emocional, etc., desenvolvendo competências sociais e particulares, reforçando a sua auto-imagem e auto-estima, motivando a socialização duma forma adequada, crítica e participativa. Independentemente da religião ou cultura, todas as actividades lúdicas adquirem bastante importância, são essenciais tanto a nível relacional como de desenvolvimento intelectual e físico: “Jogamos à bola… Comemos e, jogamos e, falamos… ” (Maryeem, p.15,16) “…jogo às cartas… Jogo, xadrez… Basquet e futebol…” (Ali, p.28) ”Jogo playstation, vejo televisão “ (Shabbir, p.41) A participação e o ser aceite num grupo de amigos da mesma religião ou de religião diferente da sua, mas com gostos comuns tem a maior importância para a criança ou jovem. Neste sentido os sujeitos de estudo expressam-se desta maneira: “…a minha melhor amiga… é um bocadinho diferente… Ela é Ismaelita” (Ruksar, p.8) “…tenho muitas amigas. São paquistanesas. Vivem ao pé de mim…”( Maryeem, p.15) “ [Os amigos] são mais do que no colégio… nenhum deles é islâmico… são simpáticos, não batem, não gozam.” (Ali, p.30) Sheik Ismael salientou ainda em relação às vivências das crianças: “… as crianças… quando chegam a casa vivem e convivem com o meio onde estão integradas. Há os vizinhos, a sua maioria, não são muçulmanos. Por exemplo, no Laranjeiro, as crianças que andam noutra escola, de outro meio, de outra religião, brincam com as crianças muçulmanas, jogam à bola, como exemplo. Há essa junção de crianças…daí não corremos o risco de haver mundos diferentes.” MARIA EMÍLIA SANTOS 181
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