mestrado em relações interculturais - Universidade Aberta

RELIGIÃO, ELEMENTO FUNDAMENTAL NA IDENTIDADE DO GRUPO DOS ALUNOS DO COLÉGIO ISLÂMICO DE
PALMELA
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conseguiu contactos diplomáticos (depois de 1974) com países árabes, angariando fundos
para a construção da Mesquita em Lisboa, sendo esta inaugurada em 1985.
Em 1982, inauguram a primeira Mesquita no Laranjeiro (Comunidade Islâmica do Sul do
Tejo), assim como a Mesquita Aicha Siddika (comunidade de Odivelas), a Mesquita de
Coimbra em 1991 (comunidade de Coimbra), a Mesquita do Porto em 2001, e ainda diversas
salas de culto, na região da Grande Lisboa, assim como nas restantes regiões do país (Cacém,
Carnaxide, Colina do Sol, Évora, Faro, Fetais, Forte da Casa, Portela, Portimão, Póvoa de S.
Adrião, S. António dos Cavaleiros, entre outras).
Os muçulmanos originários de Moçambique, são maioritariamente indianos ou
descendentes destes, que se instalaram a partir do século XIX neste território.
Segundo Malheiros (1992) a imigração da comunidade indiana islâmica não está ligada a
causas económicas, mas devido à situação de insegurança político-militar em Moçambique. O
fluxo de maior imigração situou-se entre 1982 e 1985.
Este grupo não teve dificuldades de integração em Portugal, devido a vários factores,
como a construção de infra-estruturas religiosas e culturais, o conhecimento da língua
portuguesa e a integração profissional, dedicando-se a maioria ao sector terciário. Apesar da
sua participação ser passiva, consegue ao mesmo tempo ser activa aparecendo na imprensa
com uma imagem positiva.
Actualmente, a comunidade Islâmica em Portugal é maioritariamente guineense. Muitos
indianos islâmicos emigraram para países da União Europeia, principalmente para Inglaterra.
Os guineenses distinguem-se dos moçambicanos, e o seu modo de estar e de imigrante é
diferenciado.
Estima-se que a comunidade islâmica guineense integre cerca de 20.000 pessoas. Os
homens trabalham praticamente por conta de outrem, na construção civil tal como as
mulheres também trabalham nas obras, nas limpezas finais das construções, como nos
testemunhou Sheik Fuad (o segundo imame da Mesquita Central de Lisboa), guineense,
residindo em Portugal há 15 anos, com um percurso igual ao de muitos dos seus conterrâneos,
antes de se dedicar à vida religiosa. Este grupo está concentrado no distrito de Lisboa. Devido
à sua mobilidade no país, há a necessidade de terem uma morada, vivem em casas arrendadas,
cujo arrendamento é partilhado por três ou quatro guineenses devido ao custo elevado da
habitação. Por viverem nos subúrbios de Lisboa, a partilha das orações na Mesquita Central,
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