mestrado em relações interculturais - Universidade Aberta

RELIGIÃO, ELEMENTO FUNDAMENTAL NA IDENTIDADE DO GRUPO DOS ALUNOS DO COLÉGIO ISLÂMICO DE
PALMELA
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uma nova cidade, nas margens do rio Tigre – Bagdad (terminada em 762). Al-Mansur,
modernizou o governo, com um cargo criado do Vizir, descentralizando o poder imperial, que
até então estava centralizado no califa. Estes cargos não eram vitalícios, sendo substituídos
por cada novo califa. O direito divino do califa fortaleceu-se, assumindo o papel de defensor
da Fé. Al-Mansur adoptou as estruturas e regras com influência da civilização persa. Tornou
hereditário a sucessão do califado. A crueldade também foi usada por este califa, ordenou a
morte de Abu Meslim (o indivíduo que conseguiu concretizar o triunfo dos Abássidas).
Proibiu o culto religioso. Perseguiu os Kharidjitas e os Rawandiyya (grupo que acreditava
que o Messias era o próprio califa, sendo este venerado). Morreu quando fazia a sua
peregrinação a Meca.
AL-MAHDI (775-785 EC)
Al-Mahdi, filho de al-Mansur foi o seu sucessor.Este califa debateu-se com as revoltas
dos seguidores de Abu Mulim (criou-se um culto em torno desta personagem, considerando-o
santo).
Durante o seu governo, concluiu-se a construção de Bagdad, a capital e a cidade mais
importante a nível comercial (entre o ocidente e o oriente). Al-Mahdi foi morto pelo seu filho
mais velho, Musa al-Hadi, num duelo desafiado por este, por não aceitar a decisão do pai ao
nomear seu sucessor o filho mais novo, Harun al-Rachid.
MUSA AL-HADI (785-786 EC)
Assumiu o poder durante um ano.
HARUN AL-RICHID (786-809 EC)
Irmão do califa anterior foi o mais conhecido devido a ser retratado na obra “As mil e
uma noites”. A sua dinastia foi grandiosa. Bagdad tornou-se um importante centro cultural,
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