mestrado em relações interculturais - Universidade Aberta

RELIGIÃO, ELEMENTO FUNDAMENTAL NA IDENTIDADE DO GRUPO DOS ALUNOS DO COLÉGIO ISLÂMICO DE
PALMELA
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pertença, de valor, de autonomia e de confiança, organizados à volta de uma vontade e de existência”
(1986:5).
A identidade remete-nos para tipos de identidade, que embora sejam distintos, apresentam
uma interacção entre eles – a identidade pessoal (individual) e a identidade social.
2.1. A construção de Identidade
O “outro” é imprescindível na construção do “eu”.
A identidade ao ser uma interacção do “eu” com o “outro”, sofre uma influência não só do
meio externo, como também do interior do indivíduo, dos seus valores, ideias, crenças e
também ideologias. Ao pensarmos em identidade como uma ideologia, associamos a ideia de
que ela é uma construção que se faz em função dos objectos, das expectativas, dos anseios
que são partilhados pelo outro. A identidade não é um processo único, está sempre em
contínua evolução, sendo também múltipla, pois resulta de vários processos relacionais,
dependente da diversidade do próprio e do outro, confrontando-os e/ou justapondo-os,
estando deste modo numa transformação constante. Neste sentido Maalouf salienta “ A
identidade não é algo que nos seja entregue na sua forma inteira e definida;” (1999:33).
A construção da identidade é um processo dinâmico, que envolve processos internos e
externos do indivíduo, que está associado à duplicidade permanência/mudança, elaborando-se
em função do tempo e do espaço social de referência.
A identidade não é inata. Maalouf refere “ a identidade não é algo que nos defina; ela
constrói-se e transforma-se ao longo da nossa existência” (1999:33). A construção identitária
de um indivíduo começa logo na infância, com a influência de vários grupos de pertença (a
família, os amigos, a escola). Esta multiplicação de vivências colocam novos desafios às
pessoas, assim como aos grupos, refere-se Chambers designa esta pluridade de identidade
“estados de hibridação” e “ identidades nómadas modernas” (1994:27).
No mundo de hoje, as sociedades são cada vez mais complexas e, ao mesmo tempo, mais
fragmentadas, por certas crises da identidade individual. O indivíduo fica dividido e
caracteriza-se por ter múltiplas identidades, assumindo deste modo uma identidade móvel e
temporária de acordo com o momento e o espaço.
UNIVERSIDADE ABERTA DISSERTAÇÃO 66