mestrado em relações interculturais - Universidade Aberta

RELIGIÃO, ELEMENTO FUNDAMENTAL NA IDENTIDADE DO GRUPO DOS ALUNOS DO COLÉGIO ISLÂMICO DE
PALMELA
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fundos públicos para ajudar os pobres, idosos e os mais necessitados. Adoptou o calendário
islâmico, a partir da hégira, data da fuga de Muhammad para Medina no ano de 622.
Expulsou os cristãos e judeus da Arábia. Impôs dois impostos aos não-muçulmanos. Um de
capitação “Jizya” e um predial ”Kharâj”. A estes não-muçulmanos, que participavam nas
campanhas, com os muçulmanos, era-lhes dispensado o pagamento da “Jizya”.
Morreu no mês de Muharram (1º mês do calendário islâmico), apunhalado.
OTHMAN IBN’AFFÂN – 3º CALIFA (644-656)
Omar não manifestou a sua sucessão, sendo eleito por uma comissão de seis membros,
sendo um dos membros, o próprio Othman, assim como Ali (o 4º califa) em 644. Othman
pertencia ao clã dos Omíadas, um ramo muito importante da tribo dos Coraixidas, de Meca.
Othman, tinha convivido com o Profeta, foi um dos primeiros a aceitar o Islão e foi genro do
profeta, sendo conhecido por Dhun Nurayn (possuidor de duas luzes) por ter casado com duas
filhas de Muhammad.
Este califa, não era uma figura popular, nem tão pouco um herói militar, mas era um
homem flexível, modesto, justo e extremamente harmonioso, incapaz de enfrentar qualquer
crise, resultante do grande crescimento do império. Independentemente de ser um homem
muito religioso, tornou-se impopular, enfraquecendo a unidade do império, devido à prática
de favoritismo em membros do clã Omíada em cargos administrativos e a contribuição para
um excessivo gosto pelo luxo, reduzindo o tesouro central. Continuou a expansão da religião
em Marrocos, Afeganistão, Arménia e Azerbeijão. Organizou a marinha (destacando-se na
expansão marítima seu primo Mu’awiyya, governador da Síria). Notabilizou-se, pela
compilação de um texto completo e oficial do “Alcorão”.
O facto do califa presentear os membros dos Omíadas, gerou os primeiros conflitos no seu
califado, e entre os próprios muçulmanos. Opuseram-se, os descontentes, afirmando que só os
descendentes do Profeta, podiam ascender à autoridade suprema. Há muito que as tropas
muçulmanas na Mesoptâmia eram partidárias de Ali, primo e genro do Profeta. A’isha
(esposa do profeta) também se revoltou e tentou aniquilar o califa. Tanto Ali como A’isha
MARIA EMÍLIA SANTOS 31