mestrado em relações interculturais - Universidade Aberta

RELIGIÃO, ELEMENTO FUNDAMENTAL NA IDENTIDADE DO GRUPO DOS ALUNOS DO COLÉGIO ISLÂMICO DE
PALMELA
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O grupo tem formas de influenciar o indivíduo, através da liderança, sugestão, facilitação
social e acomodação (a pressão exercida no indivíduo, de modo a que este aceite as ideias e
comportamentos definidos pelo grupo).
A própria natureza humana faz com que os indivíduos se agrupem. Estar no grupo é uma
condição permanente do indivíduo e é praticamente impossível pensar nele de maneira não
social, como refere Barreiros “ O homem constrói-se em sociedade no contacto e no
relacionamento com os outros.” (1996:39).
O indivíduo integra-se no grupo social, como membro, sem que seja absorvido pelo
grupo, ele mantém a sua individualidade, Barreiros considera:”O grupo é uma necessidade
individual e social” (1996:39). O indivíduo ao longo da sua vida participa e pertence a uma
multiplicidade de grupos sociais que se interpenetram, como é o caso da família, da escola, da
religião, da profissão, do lazer, da política. Esses grupos poderão ser duradouros (a família, a
religião) ou efémeros (aqueles que se formam em função da situação social e do processo de
identificação dos seus membros).
Podemos caracterizar um grupo pela pluralidade de indivíduos (há sempre mais de um
indivíduo no grupo), pela sua interacção social (a comunicação com os outros), pela
organização (necessidade de uma ordem interna), pela objectividade e exterioridade (quando
um sujeito entra num grupo ele já existe e se sair ele continua a existir) e pelo conteúdo
intencional (os indivíduos unem-se com base nos valores) (Jesuíno, J., 2004:299-300).
Ao conceito isolado do “eu” ou do “nós”, contrapõe-se o conceito colectivo do “nós”.
Deste modo o grupo manifesta-se tanto a nível social como individual, no seu funcionamento
interno. Tajfel refere:
”um componente cognitivo no sentido em que se sabe que se pertence a um grupo (…), um componente
emocional no sentido em que os aspectos cognitivo e avaliativo do grupo e da pertença a ele podem ser
acompanhadas de emoções (…) dirigidas para um grupo próprio e para outros com os quais tem certas
relações” (1981:261).
O grupo também está agregado a uma função temporal em termos do passado, presente e
futuro, a sua história tem deste modo uma dualidade sócio/pessoal, “reaprende e recria a
cultura e civilização dos seus antepassados”. (Barreiros, 1996:39).
UNIVERSIDADE ABERTA DISSERTAÇÃO 60