mestrado em relações interculturais - Universidade Aberta

RELIGIÃO, ELEMENTO FUNDAMENTAL NA IDENTIDADE DO GRUPO DOS ALUNOS DO COLÉGIO ISLÂMICO DE
PALMELA
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identidade, através de estruturas culturais e de mecanismos (a linguagem), ou seja há uma
transferência para cada indivíduo do grupo, desde o início da sua existência de vida no grupo
“ a identidade grupal”. Desta forma a identidade é “dele” como pessoa, mas também é do
grupo através dele. Nesta perspectiva, a análise de todo o processo, possibilita-nos
caracterizar as duas identidades, a do indivíduo e a do grupo. Pressupõe-se deste modo que a
identidade do sujeito se constrói a partir de percepções que ele tem de si e do outro. Erikson
conjectura desta forma, uma correspondência de ambos.
Para o nosso estudo, interessa-nos o quarto e o quinto estádios – fases que correspondem
ao nosso grupo de investigação (idades compreendidas entre os 11 e os 15 anos) e designadas
por Erikson (1968) de “Construtividade versus inferioridade” (dos 6 aos 11anos) e
“Identidade versus confusão de identidade” (dos 12 aos 18 anos). De acordo com Erikson
(1968) a quarta fase corresponde ao início da escolaridade obrigatória, que para o autor, é o
estádio mais importante socialmente. A criança convive com os “outros”, que não pertencem
ao grupo primário (família), exigindo à criança uma maior sociabilização e cooperação. Caso
tenha dificuldades, o próprio grupo irá criticá-la. A nossa investigação insere sujeitos com a
idade de 11anos (excepto dois jovens com 15 e 16 anos), que estão a entrar na adolescência.
O estádio que Erikson (1968) mais investigou foi o quinto, que é a definição clara do self,
principalmente no que diz respeito à definição dos objectos pessoais, valores e ideais. As
relações interpessoais são criticamente interiorizadas. Por este motivo, os adolescentes
confrontam muitas vezes os valores familiares, religiosos e a sociedade em que estão
inseridos com os seus próprios ideais. Procuram deste modo alternativas e tomam decisões
que contribuem para o encontro da sua própria identidade, estilo de vida e integração de
papéis que irão representar.
Cada estádio da Teoria Psicossocial do Desenvolvimento, apresenta duas soluções
contraditórias entre si, sendo uma positiva e outra negativa. Assim, a procura do adolescente,
de um papel social, provoca uma confusão de identidade, que poderá criar preconceitos e
discriminações ou criar a uniformidade e continuidade. A identidade adquirida deverá
reflectir, segundo Erikson (1968:89) ” a confiança de que a sua capacidade de manter uma
uniformidade e continuidade interna se ajusta à uniformidade do significado que o próprio
tem para os outros”.
MARIA EMÍLIA SANTOS 69