mestrado em relações interculturais - Universidade Aberta

RELIGIÃO, ELEMENTO FUNDAMENTAL NA IDENTIDADE DO GRUPO DOS ALUNOS DO COLÉGIO ISLÂMICO DE
PALMELA
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PORTUGAL E O ISLAMISMO
CAPÍTULO III
A presença Islâmica, em Portugal, remonta à fundação da nossa nacionalidade. As nossas
primeiras relações culturais estão precisamente ligadas aos muçulmanos. Oliveira Marques
diz”Os árabes chegaram nos começos do século VIII e com eles o segundo e último
componente significativo da língua portuguesa” (1974:20). A expansão muçulmana veio ao
nosso encontro, tal como a expansão portuguesa foi ao seu encontro (norte de África, Índico e
Golfo). Os muçulmanos dominaram, diferentes regiões e em datas distintas, cerca de cinco
séculos e meio.
Com as conquistas cristãs, o domínio dos muçulmanos foi enfraquecendo. Como nos diz
Oliveira Marques ”…o seu domínio efectivo sobre essa área ficou bem depressa reduzido aos
territórios para sul do Mondego e depois, gradualmente, se estreitou ainda mais, al – Garb
foi perdendo significado até se tornar apenas a faixa de território que constitui hoje a
província do Algarve” (1974:51), sendo o seu terminus em meados do século XIII.
Contudo, os muçulmanos mantiveram-se em Portugal, com um relacionamento de duas
religiões e duas culturas, com a protecção dos próprios monarcas, como afirma Maria
Filomena Barros:
“A inserção nas Ordenações Afonsinas de um texto normativo de jurisprudência islâmica em português (…)
um estatuto de protecção e de dominium sobre os “seus”mouros forros, reivindicando-se como “legítimo”
sucessor dos poderes islâmicos, numa concepção bilateral, também assumida pelas próprias comunidades,
elas próprias as responsáveis pela elaboração do texto” (2002:107).
Os muçulmanos eram dominantes nas cidades, eles eram um veículo importante para os
contactos com o mundo rural, assim como com o comércio.
Na opinião de Isabel Braga “No Portugal moderno, a par da maioria cristã velha,
coexistiram diversas minorias étnica-religiosas, nomeadamente judeus e mouros”
MARIA EMÍLIA SANTOS 49