mestrado em relações interculturais - Universidade Aberta

RELIGIÃO, ELEMENTO FUNDAMENTAL NA IDENTIDADE DO GRUPO DOS ALUNOS DO COLÉGIO ISLÂMICO DE
PALMELA
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• Em relação à identidade, os membros desse grupo, que durante um significativo período de tempo,
vivem uma experiência de interacções alongadas, têm tendência a desenvolver valores comuns, que se
estabelecem na regulamentação das relações e também no significado dos seus papéis.
• Relativamente à coesão, há cinco factores que produzem coesão grupal – atracção dos membros entre
eles como indivíduos (Davis, 1969); avaliação de cada membro pelo grupo como uma fonte de
identidade social (Tajfel, 1978); valores e objectivos comuns partilhados (Davis, 1969; Schachter,
Ellertson, McBridge, e Gregory, 1951); sucesso na obtenção de objectivos ou no progresso em relação
a eles; e ameaça comum de um inimigo exterior (Shaw, 1981;Steiner,1972) ” (Neto, 2000:525)
Consequentemente coesão é um processo dinâmico que leva os seus membros a estarem
unidos e a resistir à sua desintegração, em que os objectivos e interesses do grupo estão entre
si relacionados com a cooperação e não com a competição, tornando a unidade mais forte do
que a pluralidade.
Existem diferentes tipos de grupos (Neto, 2000):
• Grupos de pertença – em que o indivíduo sente que pertence ao grupo (sentimento de “nós”), em que
os indivíduos são solidários exibindo comportamentos diferentes dos grupos exteriores.
• Grupos de referência – o indivíduo sente que não pertence a esses grupos, mas eles servem de modelo.
Os seus valores, comportamentos e atitudes podem atrair membros de um outro grupo (Hyman, 1942).
• Grupos primários – quando o relacionamento entre os membros se faz de forma íntima, afectiva e
informal, surgindo na maior parte das vezes de forma espontânea. Nestes grupos há uma identificação
de indivíduos com os valores dominantes, como é por exemplo o caso do grupo familiar ou do grupo de
amigos (Van der Zanden, 1987).
Estes grupos têm fortes contactos entre si.
• Grupos secundários – o relacionamento é mais formal, impessoal e distante e os laços afectivos são
inexistentes. É mais amplo, mais organizado e menos espontâneo que o grupo primário. A posição dos
seus membros é definida em relação aos papéis que lhes cabem, com uma participação limitada.
(Neto, 2000)
MARIA EMÍLIA SANTOS 59