Nr. 3 (08) anul III / iulie-septembrie 2005 - ROMDIDAC

EX PONTO NR.3, 2005
188
2 Este o idee eronat`, vehiculat` - din nefericire – chiar de unii istorici ai Bisericii
Ortodoxe Rom~ne. A se vedea, de exemplu, N. ßerb`nescu,1600 de ani de la prima
m`rturie documentar` despre existen]a Episcopiei Tomisului, \n Biserica Ortodox`
Rom~n`, LXXXVII (1969), nr. 9-10, p. 1024-1025.
3 De exemplu, Em. Popescu afirm` eronat c` „\n regiunile de la nordul Dun`rii [i a
M`rii Negre”, activitatea misionar` \n r~ndul popoarelor barbare – inclusiv, deci, printre
daco-romani – „era o sarcin` a Patriarhiei de Constantinopol, fixat` prin canonul 28
al Sinodului IV ecumenic de la Chalcedon”. (Organizarea ecleziastic` a provinciei
Scythia Minor \n secolele IV-VI, \n Studii Teologice. XXXII –1980 -, nr. 7-10, p. 604;
Idem. Cre[tinismul pe teritoriul Rom~niei p~n` \n secolul al VII-lea, \n lumina noilor
cercet`ri, \n Mitropolia Banatului, XXXVII – 1987 -, nr. 4, p. 47).
4 Vezi N.V. Dur`, Le Régime de la synodalité selon la législation canonique, conciliaire,
oecuménique, du I er millénnaire, Bucarest, 1999, p. 736-753; 867-877 et al.
5 Vezi N.V. Dur`, Biserica „Vlahilor” (Rom~nilor) din Nordul Dun`rii [i rela]iile ei
ecumenice cu principalele Scaune episcopale din Sudul Dun`rii (sec. IV-XIV), \n Studii
Teologice, LIV (2002), nr. 3-4, p. 57-68
6 Vezi A. Sacerdo]eanu, Organizarea Bisericii Ortodoxe Rom~ne \n secolele al
IX-lea – al XIII-lea, \n Studii Teologice, LXX (1968), nr. 3-4, p. 252