復歸佛陀的教導二 - 台灣南傳上座部佛教學院

222 第 一 章 導 論 新 時 代 的 方 向 : 學 習 佛 陀 的 教 導第 一 節 總 綱 223同 源 」( 頁 65-6), 而 語 多 鼓 勵 。 至 於 1980 年 代 之 末 , 華 夏 與 東 亞文 明 已 新 開 展 , 兩 岸 尤 然 。 其 時 亦 當 世 局 新 變 之 際 , 誰 能 預 知 世 間的 無 常 呢 ? 但 是 ,21 世 紀 , 確 已 進 入 新 時 代 。 所 以 , 印 順 法 師 創建 「 現 代 」 的 華 語 系 佛 教 新 典 範 。該 書 結 束 於 展 望 未 來 : 少 壯 的 人 間 佛 教 「 適 應 現 代 , 更 能 適 應未 來 進 步 時 代 的 佛 法 !」( 頁 69) 因 此 , 契 應 今 時 的 全 球 多 元 共 生 ,歸 本 於 釋 尊 的 教 導 , 著 眼 於 華 人 受 用 佛 法 , 評 釋 向 於 新 時 代 。 該 書作 者 以 嵩 壽 84 之 年 , 懷 著 喜 悅 , 一 語 「 願 」 結 全 書 :「 願 生 生 世 世在 這 苦 難 的 人 間 , 為 人 間 的 正 覺 之 音 而 獻 身 !」 學 習 佛 陀 的 教 導 ,本 然 隨 喜 世 間 的 多 緣 善 願 , 更 何 況 堪 能 獻 身 於 「 人 間 的 正 覺 之 音 」!SAdhu( 善 哉 )sAdhu sAdhu!第 三 目 表 解 新 典 範 的 「 三 期 八 階 段 」印 順 法 師 新 建 思 想 典 範 的 三 期 發 展 , 類 同 於 太 虛 法 師 的 三 期 開創 發 展 ; 吸 收 而 重 造 之 , 建 立 華 語 系 佛 教 的 新 典 範 , 圓 滿 捨 報 於21 世 紀 的 新 時 代 。兩 位 現 代 大 師 的 第 一 期 都 是 準 備 期 , 在 先 前 的 典 範 中 學 習 成長 。 第 二 期 吸 收 改 革 先 前 的 典 範 。 太 虛 法 師 改 革 獨 尊 己 宗 的 中 國 傳統 判 教 , 倡 「 八 宗 平 等 」 共 弘 。 印 順 法 師 則 改 革 太 虛 法 師 的 晚 年 判教 , 立 本 於 釋 尊 及 其 教 導 , 開 始 「 新 」 創 典 範 之 前 期 。 新 典 範 的 前期 到 後 期 ( 第 二 期 到 第 三 期 ), 研 創 的 過 程 , 亦 類 似 於 太 虛 法 師 從第 二 期 到 第 三 期 。 太 虛 法 師 受 到 世 界 佛 教 的 影 響 , 本 於 中 國 佛 學 ,判 分 整 個 教 史 , 脫 離 台 賢 的 判 教 方 式 ; 化 為 人 生 佛 教 的 現 代 改 革 ,形 成 思 想 典 範 。 印 順 法 師 亦 受 到 世 界 佛 ( 教 ) 學 研 究 成 果 與 方 法 的影 響 , 研 究 世 界 佛 教 根 源 的 原 始 聖 典 , 新 判 佛 教 , 脫 離 太 虛 法 師 的晚 年 判 教 , 點 釋 舊 典 範 ; 化 為 「 人 間 佛 教 」 的 時 代 標 誌 、 兼 對 台 灣佛 教 , 鑄 成 典 範 後 期 的 新 體 系 。印 順 法 師 創 新 典 範 的 三 期 發 展 , 代 稱 與 時 間 如 下 :「 新 典 範 的準 備 」 期 (1906-1938)、「 新 典 範 的 前 」 期 (1938-1970)、「 新 典 範的 後 」 期 (1971-2005)。 若 結 合 「 遊 心 法 海 六 十 年 」(《 印 順 1985b》)的 五 分 修 學 歷 程 366 , 擴 大 為 遊 心 法 海 「 八 十 年 」, 就 百 壽 (1906-2005)的 圓 滿 一 生 , 可 分 成 八 階 段 。在 《 印 順 1985b》, 自 述 歷 程 的 五 階 段 ,1:「 暗 中 摸 索 」 階 段(1925-30),2:「 求 法 閱 藏 」 階 段 (1930-38 入 四 川 前 ),3:「 思 想確 定 」 階 段 (1938-52),4:「 隨 緣 教 化 」 階 段 (1952-64), 最 後 是「 獨 處 自 修 」 階 段 (1964-85)。 但 是 ,1:「 暗 中 摸 索 」 階 段 , 述 自1925 開 始 「 摸 索 」 佛 法 ; 若 溯 自 出 生 , 啟 發 童 蒙 , 多 年 追 求 宗 教 ,第 1 階 段 可 稱 為 「 啟 蒙 摸 索 」(1906-25)。3:「 思 想 確 定 」 階 段(1938-52), 可 改 稱 為 「 典 範 初 創 」 階 段另 方 面 , 該 書 所 分 的 最 後 「 獨 處 自 修 」 很 長 , 成 書 後 的 嵩 壽 圓滿 成 百 , 共 四 十 餘 年 (1964-2005); 期 間 的 思 想 有 新 發 展 , 契 機 應366 《 印 順 1985b》 頁 3-39。