復歸佛陀的教導二 - 台灣南傳上座部佛教學院

8第 一 章 導 論 新 時 代 的 方 向 : 學 習 佛 陀 的 教 導第 一 節 總 綱 9現 行 的 附 錄 二 , 作 了 部 份 的 討 論 。 在 附 錄 二 , 因 緣 殊 勝 , 承 福 嚴 佛學 院 院 長 厚 觀 法 師 的 慈 悲 , 補 入 「 提 出 『 新 』 典 據 的 相 關 信 函 」( 關於 《 空 之 探 究 》 所 論 的 「 慧 解 脫 阿 羅 漢 」, 前 緣 可 見 《 復 歸 ( 一 )》頁 5、 頁 221 的 註 382)。《 復 歸 ( 一 )》 有 一 些 疏 漏 與 誤 植 , 有 緣 將 行 改 正 。 特 別 是 引述 書 文 時 , 先 此 致 歉 。 例 如 ,〈 何 孟 玲 2002〉 被 誤 作 〈 何 孟 鈴 2002〉;〈 高 明 道 1991〉 被 誤 作 〈 高 明 道 1994〉( 頁 46 的 註 64 之 c5);《 蔡耀 明 2001》 被 漏 失 為 〈 蔡 耀 明 〉( 頁 61 的 註 109);〈 聖 嚴 1987〉認 為 《 中 國 禪 宗 史 》「 放 膽 而 談 的 氣 度 , 縱 然 在 日 本 佛 教 學 界 尚 不能 不 有 所 顧 忌 」, 被 誤 作 「 放 膽 而 評 的 氣 度 , 縱 使 ……」( 頁 199)。敬 撰 《 復 歸 ( 二 )》, 要 感 恩 一 些 法 緣 。 首 先 , 在 正 法 員 林 共學 的 法 師 與 佛 友 。 一 些 文 稿 , 增 修 自 教 學 講 義 ;〈 導 論 章 〉 引 用 的聖 典 經 據 , 很 多 曾 在 共 修 時 講 論 。 同 沾 法 義 , 共 思 教 法 的 時 代 之用 , 獲 益 良 多 。 該 章 第 二 與 三 節 , 論 及 國 際 學 界 與 華 人 的 研 究 ;使 用 到 關 則 富 博 士 與 越 建 東 博 士 的 博 士 論 文 電 子 檔 ,Dr. 關 還 曾 幫忙 修 正 對 該 作 的 引 述 , 特 此 誌 謝 。 佛 友 若 不 熟 悉 學 界 的 研 究 , 有興 趣 隨 喜 當 今 華 人 佳 作 的 話 , 從 該 項 目 中 , 可 知 道 聖 典 的 豐 富 法義 與 研 習 方 法 。 預 定 的 第 二 章 與 第 三 章 之 一 份 初 稿 ,2005 年 4 月 ,曾 與 楊 教 授 與 呂 教 授 等 人 , 一 起 討 論 過 。 現 書 成 稿 前 , 還 得 法 友讀 評 。 這 些 法 施 與 共 學 , 都 滋 養 了 《 復 歸 ( 二 )》。寫 作 與 出 版 本 書 , 還 要 誌 謝 施 主 的 信 施 與 淨 人 的 護 持 。2004年 8 月 起 , 寫 作 修 整 於 台 灣 彰 化 的 正 法 員 林 ; 其 處 彰 顯 正 法 , 沐 化於 三 寶 之 恩 , 享 共 修 之 快 樂 。 首 先 , 銘 謝 邀 請 前 往 的 信 眾 , 丁 敏 哲伉 儷 、 劉 肇 欽 、 葉 政 奇 、 林 美 娟 、 居 士 們 的 侯 媽 媽 等 居 士 。 還 有 共修 的 法 友 、 護 持 與 佈 施 生 活 資 具 的 善 友 , 特 別 是 康 五 嶽 伉 儷 、 簡 家姐 妹 、 黃 女 玲 與 莊 慧 玲 居 士 、 大 鍋 夫 婦 等 。 寫 作 於 員 林 小 鎮 , 缺 各種 參 考 資 料 , 幸 得 王 瑞 鄉 與 王 常 蒞 居 土 的 護 持 , 增 益 該 書 不 少 。 本書 的 編 輯 , 由 陳 麗 珠 居 士 發 心 負 責 ; 助 印 的 善 士 芳 名 與 淨 資 , 則 在本 書 的 最 後 ,SAdhu( 善 哉 )。為 了 學 習 佛 陀 的 教 導 , 化 佛 法 為 當 代 之 用 ; 僧 信 與 學 者 們 用 心研 討 法 義 , 獲 益 的 結 果 , 成 就 了 《 復 歸 ( 二 )》。 眾 人 助 成 書 稿 , 而文 責 在 己 。 不 盡 完 善 或 缺 誤 , 尚 期 法 友 智 士 思 擇 法 義 , 顯 揚 佛 陀 的教 導 , 評 正 書 稿 。 是 書 若 有 助 正 法 宣 流 , 利 樂 人 間 , 功 由 佛 友 善 士共 享 , 德 歸 於 佛 陀 。