復歸佛陀的教導二 - 台灣南傳上座部佛教學院

172 第 一 章 導 論 新 時 代 的 方 向 : 學 習 佛 陀 的 教 導第 一 節 總 綱 1731990 年 代 中 葉 , 形 成 新 的 「 四 大 組 織 」 246 ( 花 蓮 慈 濟 功 德 會 、 高 雄佛 光 山 、 台 北 法 鼓 山 、 南 投 中 台 山 )。 現 代 型 的 佛 教 不 僅 推 廣 到 全台 灣 , 帶 動 海 外 華 人 佛 教 , 進 一 步 國 際 化 。第 三 ,1970 年 之 初 , 印 順 法 師 的 《 妙 雲 集 》 出 版 247 , 逐 漸 影 響佛 教 知 識 青 年 。1971 年 出 的 《 原 始 佛 教 聖 典 之 集 成 》, 集 中 於 探 本釋 尊 的 教 導 , 更 圓 熟 建 立 華 語 系 佛 教 的 新 典 範 ; 教 界 漸 有 《 阿 含 》聖 典 的 研 習 。1980 年 代 末 , 其 回 應 時 代 , 再 鑄 「 契 理 契 機 之 人 間佛 教 」 的 實 踐 綱 要 。 隨 著 1990 年 代 的 本 土 化 與 全 球 化 , 印 順 法 師重 法 而 不 拘 於 民 族 情 感 的 新 佛 教 思 想 , 漸 引 導 佛 教 發 展 ; 進 入 21世 紀 的 兩 岸 密 切 交 流 , 印 順 法 師 的 新 典 範 成 為 台 灣 佛 教 界 的 重 要 思想 , 輔 行 與 激 盪 華 語 系 佛 教 的 舊 典 範 。第 四 , 印 順 法 師 的 ( 研 究 性 ) 著 作 ,1980 年 代 逐 步 帶 動 台 灣的 佛 教 學 術 研 究 。1990 年 代 , 佛 教 團 體 從 既 有 的 佛 學 院 所 到 興 辦大 學 , 西 方 的 佛 教 研 究 傳 統 也 漸 植 根 於 佛 教 學 界 , 佛 教 更 多 元 地 互動 於 主 流 社 會 與 學 界 。 同 時 , 隨 著 全 球 化 與 宗 教 交 流 , 藏 語 系 的 北方 佛 教 更 廣 弘 傳 , 巴 利 語 系 的 南 傳 佛 教 也 開 演 釋 尊 教 法 於 台 灣 。今 日 的 台 灣 佛 教 , 會 集 佛 教 的 三 大 傳 統 , 接 軌 西 方 的 佛 教 學 。換 言 之 , 本 於 佛 陀 在 印 度 創 教 , 傳 到 南 東 北 西 的 世 界 佛 教 , 交 會 於海 外 華 人 區 的 台 灣 。 台 灣 佛 教 成 為 海 外 華 人 佛 教 的 重 要 動 力 , 交 流246247語 見 黃 運 喜 教 授 ( 引 自 《 闞 正 宗 2004a》〈 序 五 〉, 頁 24)。出 版 因 緣 參 見 《 印 順 2005》( 頁 179); 出 版 的 時 代 因 緣 與 部 份 影 響 ,可 參 見 〈 溫 金 柯 2005〉( 特 別 是 頁 67 以 下 )。於 中 華 本 土 , 參 與 全 球 化 。新 時 代 的 方 向 , 著 眼 於 華 人 受 用 佛 法 , 審 思 華 語 系 佛 教 傳 統 的舊 因 緣 , 把 握 當 代 全 球 多 元 化 ; 歸 本 釋 尊 的 多 重 契 機 教 導 , 對 話 評釋 印 順 法 師 的 華 語 系 佛 教 新 典 範 , 莊 嚴 美 麗 的 正 法 之 島 , 點 飾 華 夏與 東 亞 文 化 , 落 實 人 間 佛 陀 之 教 。第 三 項 印 順 法 師 創 新 典 範 的 歷 程印 順 法 師 百 壽 圓 寂 , 遊 心 法 海 80 年 , 修 學 講 著 佛 法 , 不 曾 停綴 , 即 使 一 生 病 苦 、 時 代 動 亂 , 身 陷 政 教 的 災 難 。 其 為 了 佛 法 利 益世 間 , 創 新 思 想 典 範 , 完 全 是 思 想 家 型 態 。 就 其 生 平 與 學 思 歷 程 ,適 合 從 創 新 典 範 的 發 展 , 就 其 回 應 時 代 、 凝 聚 思 想 、 引 導 世 人 , 觀察 典 範 的 新 義 。印 順 法 師 創 新 典 範 的 歷 程 , 類 同 於 太 虛 法 師 開 創 華 人 佛 教 現 代典 範 的 三 期 發 展 。 觀 察 其 吸 收 太 虛 法 師 的 判 教 定 論 與 時 代 回 應 , 而創 新 典 範 , 就 其 圓 滿 的 一 生 , 三 期 的 代 稱 與 時 間 , 如 下 : 第 一 「 新典 範 的 準 備 」 期 (1906-1938)、 第 二 「 新 典 範 的 前 」 期 (1938-1970)、第 三 「 新 典 範 的 後 」 期 (1971-2005)。