復歸佛陀的教導二 - 台灣南傳上座部佛教學院

134 第 一 章 導 論 新 時 代 的 方 向 : 學 習 佛 陀 的 教 導第 一 節 總 綱 135第 三 項 結 語人 類 創 造 文 明 , 乃 為 了 解 決 生 理 的 需 求 、 滿 足 自 己 的 意 樂 , 防避 天 地 的 災 害 、 善 取 自 然 的 資 源 , 解 決 人 類 群 居 帶 來 的 幸 福 或 爭鬥 。 人 類 的 文 明 豐 富 多 元 , 多 彩 多 姿 , 但 也 多 災 多 難 。 樂 則 盡 情 狂歡 , 苦 則 哀 嚎 悲 悶 ; 愛 則 獻 身 致 志 , 恨 則 爭 奪 戰 爭 。 天 地 和 諧 之 際 ,詠 讚 自 然 ; 天 搖 地 動 之 際 , 則 又 驚 怖 哭 訴 。 愛 恨 交 雜 , 苦 樂 相 伴 ,吉 凶 難 測 , 禍 福 不 定 , 賞 罰 不 分 , 善 惡 爭 鬥 , 似 聖 而 俗 , 果 報 難 期 ;這 一 切 的 無 常 逼 迫 , 難 以 滿 足 人 的 深 摯 情 懷 , 造 成 無 邊 的 苦 惱 。 這是 文 明 的 實 相 , 各 種 宗 教 誕 生 的 根 源 。為 了 終 極 解 決 這 一 切 的 無 常 鞕 罰 , 符 合 人 類 自 在 的 安 穩 感 , 圓滿 生 命 的 大 愛 , 純 淨 生 命 的 聖 潔 感 ; 偉 大 的 宗 教 家 洞 徹 生 命 的 泉源 , 既 綜 合 理 解 文 明 與 自 然 的 多 變 現 象 , 又 引 導 獻 身 致 命 地 終 極 實踐 , 創 造 偉 大 的 宗 教 。 宗 教 使 文 明 融 貫 於 天 地 之 間 , 人 類 安 居 奮 進於 大 自 然 , 創 造 文 明 的 深 層 價 值 , 止 於 至 善 。 宗 教 的 這 種 高 妙 理 想 ,鑄 造 文 明 的 典 型 , 軌 範 人 的 心 志 , 成 為 文 明 傳 統 中 的 典 範 。偉 大 的 宗 教 有 偉 大 的 理 想 , 偉 大 的 和 平 安 忍 。 但 是 , 為 了 保 護自 己 的 宗 教 , 實 踐 自 宗 的 偉 大 理 想 , 竟 強 迫 他 者 接 受 自 己 的 偉 大 理想 ; 宗 教 的 理 想 若 被 誤 用 , 乃 至 相 伴 著 殘 酷 的 宗 教 戰 爭 。 因 為 , 實踐 宗 教 典 範 的 真 理 , 乃 在 世 俗 中 追 求 聖 潔 , 不 等 同 於 聖 潔 ; 每 個 宗教 存 在 信 仰 者 的 虔 善 或 聖 潔 , 但 不 代 表 該 宗 教 不 存 在 另 類 的 惡 行 。大 千 世 界 的 繁 華 多 樣 , 任 何 人 或 眾 生 的 認 識 都 不 能 鉅 細 靡 遺 , 邏 輯綜 合 不 等 同 於 生 動 的 現 象 ; 任 何 行 為 的 價 值 都 不 能 絕 對 化 自 己 , 更不 能 消 弭 他 者 。 所 以 , 世 間 的 任 何 宗 教 與 個 人 都 不 是 唯 一 的 、 絕 對的 ; 開 放 認 識 他 者 , 才 會 充 實 自 己 ; 一 次 再 一 次 看 到 新 世 界 , 才 是事 實 真 相 ; 一 次 再 一 次 回 到 行 為 事 實 , 才 是 抉 擇 價 值 。人 類 在 自 然 創 續 文 明 , 追 尋 宗 教 典 範 , 指 向 真 理 。 當 然 , 宗 教不 是 文 明 的 全 部 , 單 以 宗 教 價 值 也 不 能 取 代 文 明 的 各 種 價 值 ; 人 生的 價 值 是 依 文 明 而 成 就 , 在 文 明 中 實 踐 宗 教 價 值 , 而 人 類 的 文 明 則賴 大 自 然 的 滋 養 。 文 明 傳 統 有 很 強 的 再 生 能 力 , 宗 教 典 範 有 很 強 的內 聚 力 ; 傳 統 有 相 續 的 力 量 , 宗 教 具 有 典 範 的 力 量 , 甚 至 是 價 值 認同 與 創 造 的 來 源 ; 而 地 球 則 只 有 一 個 。 當 然 ,( 虔 敬 的 ) 宗 教 徒 會認 為 宗 教 有 著 至 聖 的 價 值 , 如 實 的 「 真 理 」, 而 不 只 是 「 典 範 」。 就( 虔 敬 的 ) 宗 教 徒 而 言 , 宗 教 則 是 文 明 的 至 上 價 值 , 生 命 宗 旨 的 教育 , 於 宗 教 中 滿 足 聖 潔 。 而 佛 弟 子 , 則 是 歸 本 佛 陀 , 學 習 佛 陀 之 教 ,邁 步 於 康 莊 的 菩 提 之 道 。 今 日 , 全 球 化 帶 來 文 明 與 宗 教 的 多 重 相融 , 乃 至 以 共 同 的 面 貌 出 現 , 但 仍 或 隱 或 顯 傳 之 有 統 、 典 範 人 心 。今 日 佛 教 , 如 何 面 對 各 文 明 傳 統 與 宗 教 典 範 呢 ?佛 陀 之 教 活 在 世 間 , 依 賴 自 然 與 文 明 而 傳 播 。 所 以 , 在 世 界 文明 中 , 佛 教 的 文 明 傳 統 交 融 於 世 界 的 多 元 文 明 傳 統 , 而 相 激 盪 ; 在世 界 宗 教 中 , 佛 陀 之 教 對 話 於 多 元 的 宗 教 典 範 , 理 解 溝 通 而 各 趣 所歸 。 在 價 值 系 統 中 , 佛 陀 之 教 參 與 多 元 多 層 的 價 值 系 統 中 ; 佛 弟 子學 習 豐 富 的 知 識 , 隨 喜 多 元 的 價 值 , 發 展 契 世 的 睿 智 。