復歸佛陀的教導二 - 台灣南傳上座部佛教學院

256 第 一 章 導 論 新 時 代 的 方 向 : 學 習 佛 陀 的 教 導第 一 節 總 綱 257我 , 知 諸 法 因 緣 和 合 生 , 所 謂 無 明 因 緣 諸 行 , 乃 至 生 因 緣 老 死 。如 佛 為 須 尸 摩 梵 志 說 :「 先 用 法 智 分 別 諸 法 , 後 用 涅 槃 智 。」3、《 瑜 伽 師 地 論 》 中 有 關 「 法 住 智 」 之 詮 釋 , 您 對 「 異 生 地 」 該段 之 解 讀 似 有 斟 酌 之 處 , 這 裡 的 「 異 生 地 」 是 指 「 有 某 凡 夫 在 異生 地 時 如 何 以 聞 思 修 所 成 作 意 來 成 就 法 住 智 」, 仔 細 研 讀 論 文 , 也覺 得 法 住 智 是 通 無 漏 的 :《 瑜 伽 師 地 論 》 卷 94( 大 正 30,835c19-836a8):復 次 、 若 有 苾 芻 具 淨 尸 羅 , 住 別 解 脫 清 淨 律 儀 , 增 上 心 學 增 上 力故 , 得 初 靜 慮 近 分 所 攝 勝 三 摩 地 以 為 依 止 , 增 上 慧 學 增 上 力 故 ,得 法 住 智 及 涅 槃 智 。 用 此 二 智 以 為 依 止 , 先 由 四 種 圓 滿 , 遠 離 受學 轉 時 , 令 心 解 脫 一 切 煩 惱 , 得 阿 羅 漢 , 成 慧 解 脫 。此 中 云 何 名 法 住 智 ? 謂 如 有 一 , 聽 聞 隨 順 緣 性 緣 起 無 倒 教 已 , 於緣 生 行 因 果 分 位 , 住 異 生 地 , 便 能 如 實 以 聞 、 思 、 修 所 成 作 意 如理 思 惟 , 能 以 妙 慧 悟 入 信 解 : 苦 真 是 苦 , 集 真 是 集 , 滅 真 是 滅 ,道 真 是 道 。 諸 如 是 等 , 如 其 因 果 安 立 法 中 所 有 妙 智 , 名 法 住 智 。又 復 云 何 名 涅 槃 智 ? 謂 彼 法 爾 , 若 於 苦 、 集 、 滅 、 道 , 以 其 妙 慧悟 入 信 解 , 是 真 苦 、 集 、 滅 、 道 諦 時 , 便 於 苦 、 集 住 厭 逆 想 , 於滅 涅 槃 起 寂 靜 想 , 所 謂 究 竟 、 寂 靜 、 微 妙 、 棄 捨 一 切 生 死 所 依 ,乃 至 廣 說 。 如 是 依 止 彼 法 住 智 , 及 因 於 苦 若 苦 因 緣 住 厭 逆 想 , 便於 涅 槃 , 能 以 妙 慧 悟 入 信 解 為 寂 靜 等 , 如 是 妙 智 名 涅 槃 智 。《 瑜 伽 師 地 論 》 卷 87, 大 正 30,787b4~11:復 次 有 二 智 , 能 令 見 清 淨 , 及 見 善 清 淨 , 謂 法 住 智 及 此 為 先 涅 槃智 。法 住 智 者 , 謂 能 了 知 諸 行 自 相 種 類 差 別 , 及 能 了 知 諸 行 共 相 過 患差 別 , 謂 於 隨 順 若 苦 、 若 樂 、 不 苦 不 樂 三 位 諸 行 方 便 , 了 知 三 苦等 性 。涅 槃 智 者 , 謂 於 如 是 一 切 行 中 , 先 起 苦 想 後 如 是 思 : 即 此 一 切 有苦 諸 行 無 餘 永 斷 , 廣 說 乃 至 名 為 涅 槃 , 如 是 了 知 名 涅 槃 智 。4、 另 外 , 如 果 純 從 北 傳 漢 譯 《 須 深 經 》 之 經 文 , 有 一 處 也 值 得 留意 ( 本 經 結 語 之 重 點 擺 在 須 深 希 望 得 知 法 住 智 得 見 法 住 智 , 自 己也 即 時 證 初 果 , 後 來 再 證 四 果 ):《 雜 阿 含 經 》 卷 14(347 經 )( 大 正 2,97b14-c7):須 深 白 佛 :「 唯 願 世 尊 為 我 說 法 , 令 我 得 知 法 住 智 , 得 見 法 住 智 」!佛 告 須 深 :「 我 今 問 汝 , 隨 意 答 我 。 須 深 ! 於 意 云 何 ? 有 生 故 有老 死 , 不 離 生 有 老 死 耶 」? 須 深 答 曰 :「 如 是 , 世 尊 ! 有 生 故 有老 死 , 不 離 生 有 老 死 」。 如 是 生 、 有 、 取 、 愛 、 受 、 觸 、 六 入 處 、名 色 、 識 、 行 、 無 明 。「 有 無 明 故 有 行 , 不 離 無 明 而 有 行 耶 」?須 深 白 佛 :「 如 是 , 世 尊 ! 有 無 明 故 有 行 , 不 離 無 明 而 有 行 」。佛 告 須 深 :「 無 生 故 無 老 死 , 不 離 生 滅 而 老 死 滅 耶 」? 須 深 白 佛言 :「 如 是 , 世 尊 ! 無 生 故 無 老 死 , 不 離 生 滅 而 老 死 滅 」。「 如是 乃 至 無 無 明 故 無 行 , 不 離 無 明 滅 而 行 滅 耶 」? 須 深 白 佛 :「 如是 , 世 尊 ! 無 無 明 故 無 行 , 不 離 無 明 滅 而 行 滅 」。 佛 告 須 深 :「 作如 是 知 、 如 是 見 者 , 為 有 離 欲 惡 不 善 法 , 乃 至 身 作 證 具 足 住 不 」?