復歸佛陀的教導二 - 台灣南傳上座部佛教學院

136 第 一 章 導 論 新 時 代 的 方 向 : 學 習 佛 陀 的 教 導第 一 節 總 綱 137新 時 代 的 方 向 : 學 習 佛 陀 的 教 導 。 世 間 本 是 得 失 相 伴 ! 為 了 生命 的 「 現 生 安 樂 」, 擇 用 與 學 習 今 日 文 明 , 參 與 傳 薪 ; 不 陷 溺 於 追逐 五 欲 , 批 判 無 止 境 的 生 產 競 爭 與 壟 斷 , 不 單 取 科 技 邏 輯 , 保 護 人類 共 生 的 大 地 , 學 習 分 享 佈 施 。 不 迷 戀 佛 教 式 的 政 教 合 一 ( 典 籍 的暗 示 或 曾 有 的 權 力 ), 批 判 狂 熱 的 政 教 合 一 與 神 化 的 民 族 主 義 ; 主張 政 教 分 離 的 民 主 政 治 , 政 權 保 障 人 權 , 宗 教 相 益 於 社 會 文 化 。 本於 「 自 通 之 法 」( 類 同 於 「 己 所 不 欲 , 勿 施 於 人 」), 善 解 世 間 , 發揮 十 善 業 ; 學 習 守 護 生 活 的 言 行 ( 前 七 善 業 ), 善 處 社 會 ; 培 育 知情 意 、 創 造 真 善 美 ( 後 三 善 業 ), 成 就 宗 教 的 共 同 理 想 。 這 些 , 正是 佛 陀 契 應 世 間 的 一 般 教 導 ; 猶 如 修 學 佛 法 , 始 於 離 惡 向 善 , 依 十善 業 , 契 機 進 修 習 道 次 第 。 因 此 , 佛 陀 的 多 重 契 機 之 教 , 對 佛 陀 之教 的 各 傳 統 , 深 富 啟 發 。 以 佛 陀 的 教 導 為 真 理 , 修 習 聖 道 , 通 達 菩提 寂 樂 ; 後 代 弘 傳 為 多 重 典 範 , 今 日 各 顯 佛 陀 的 契 機 之 教 , 歸 敬 於正 覺 的 釋 尊 。釋 尊 創 覺 , 開 演 正 法 , 多 門 引 入 菩 提 之 道 , 佛 陀 之 教 住 立 於 世 ;今 日 佛 教 成 為 世 界 宗 教 , 共 生 於 地 球 , 交 會 於 各 文 明 與 宗 教 , 世 人適 機 學 習 佛 陀 的 教 導 。