復歸佛陀的教導二 - 台灣南傳上座部佛教學院

12第 一 章 導 論 新 時 代 的 方 向 : 學 習 佛 陀 的 教 導第 一 節 總 綱 131釋 尊 教 導 」? 近 來 , 西 方 為 主 的 學 者 形 成 三 種 研 究 方 式 , 若 包 含華 語 系 印 順 法 師 的 研 究 , 共 有 四 種 研 究 方 式 。 懷 著 歸 向 釋 尊 教 導的 虔 誠 , 敬 撰 本 書 , 依 循 教 法 傳 承 , 透 過 聖 典 , 發 展 合 理 的 研 究方 法 , 參 與 式 地 「 重 現 釋 尊 教 導 的 菩 提 之 道 」。在 當 代 , 對 「 菩 提 之 道 」 的 弘 揚 與 研 究 , 已 有 三 大 潮 流 。 華語 系 佛 教 中 , 印 順 法 師 歸 本 於 釋 尊 , 詮 釋 人 間 佛 陀 的 教 導 , 深 刻影 響 ( 臺 灣 為 主 的 ) 海 外 華 語 系 佛 教 。 巴 利 語 系 南 傳 佛 教 的 發 展中 , 純 觀 行 者 的 修 證 方 式 受 到 高 度 發 揚 , 廣 宣 法 音 , 遠 播 國 際 。西 方 學 者 開 啟 新 式 的 佛 教 學 研 究 , 佛 法 又 向 西 方 傳 播 , 形 成 佛 教在 當 代 的 一 大 發 展 。 在 其 研 究 傳 統 中 , 重 要 的 熱 潮 是 研 究 聖 典 集成 史 ; 進 一 步 , 透 過 聖 典 , 重 現 釋 尊 的 教 導 , 探 究 菩 提 之 道 。 其研 究 熱 潮 又 影 響 東 方 的 學 者 與 宗 教 家 , 推 展 復 歸 釋 尊 的 運 動 , 本書 樂 與 其 流 。本 書 在 法 義 真 理 的 主 軸 正 是 「 菩 提 之 道 」, 並 述 評 當 代 三 大 潮流 , 綜 合 吸 收 南 北 傳 佛 教 的 當 代 之 美 , 汲 取 西 傳 佛 教 的 研 究 成 果 ,條 暢 分 流 , 會 歸 釋 尊 教 導 的 源 泉 。 在 研 究 方 法 上 , 本 書 嘗 試 發 展適 切 的 研 究 方 法 , 參 與 「 重 現 釋 尊 教 導 」 的 研 究 課 題 。 具 體 而 言 ,首 在 嘗 試 發 展 「 佛 教 聖 典 的 解 釋 之 學 」。 其 次 , 基 於 聖 典 解 釋 之 學 ,2掘 發 歷 史 的 佛 、 法 、 僧 三 寶 , 指 向 「 重 現 釋 尊 教 導 」 的 研 究 課 題 。整 體 的 指 歸 很 簡 單 : 以 釋 尊 的 教 導 為 核 心 。 本 書 就 是 以 佛 陀的 教 法 為 中 心 的 研 究 。 研 究 題 材 以 傳 載 佛 陀 教 導 的 聖 典 為 中 心 。研 究 內 容 就 是 佛 陀 教 導 的 菩 提 道 。 研 究 方 法 就 是 朝 向 人 間 佛 陀 的教 導 。 最 終 的 研 究 目 的 是 參 與 復 歸 之 道 。 所 以 , 本 書 汲 取 法 流 之一 滴 , 化 知 識 為 實 踐 , 著 眼 於 臺 灣 為 主 之 ( 海 外 ) 華 語 系 佛 教 ,溝 通 分 流 , 接 軌 國 際 , 承 佛 弟 子 的 共 傳 , 溯 釋 尊 的 教 導 , 迎 向 時代 , 隨 喜 復 歸 之 道 。* * * *( 以 下 乃 法 緣 , 從 略 )1 〈Schmithausen 1990〉 中 , 將 近 來 西 方 與 部 分 日 本 學 者 的 研 究 熱 潮 分成 三 種 研 究 方 式 。 依 該 文 的 分 類 順 序 , 第 一 派 是 R. F. Gombrich 等 英 國 為 主的 學 者 , 第 二 派 是 G. Schopen 等 學 者 , 第 三 派 是 L. Schmithausen 等 學 者 。相 關 的 述 評 還 可 參 見 〈Jong 1991〉( 頁 4-8) 與 〈Jong 1993〉。《 呂 凱 文 2002》也 略 作 介 紹 ( 頁 15-18)。 本 書 於 下 會 進 一 歩 評 述 。2在 引 用 與 解 釋 聖 典 的 模 式 上 , 對 讀 精 審 ( 印 度 語 系 的 ) 巴 利 (、 梵 )語 及 漢 譯 原 始 聖 典 , 參 考 指 南 是 古 代 聖 賢 的 註 解 、 論 著 , 少 分 介 紹 南 傳 上 座部 佛 教 的 教 學 成 果 , 並 運 用 現 代 學 者 的 研 究 成 果 。