復歸佛陀的教導二 - 台灣南傳上座部佛教學院

124 第 一 章 導 論 新 時 代 的 方 向 : 學 習 佛 陀 的 教 導第 一 節 總 綱 125第 四 節 新 時 代 的 方 向 : 學 習 佛 陀 的 教 導第 一 項 序 言本 書 的 主 旨 歸 趣 於 : 佛 法 與 世 相 用 , 佛 陀 之 教 與 時 並 進 , 趣 向菩 提 。時 值 當 代 的 全 球 化 , 歸 本 於 佛 陀 , 研 究 佛 陀 契 機 教 導 的 覺 悟 真理 , 詮 釋 佛 法 為 時 代 之 用 ,「 看 」 新 時 代 的 方 向 : 學 習 佛 陀 的 教 導 。以 佛 法 與 世 界 相 「 看 」, 看 見 世 界 、 發 現 佛 教 , 從 全 球 化 看 佛教 世 界 、 從 佛 法 看 全 球 化 , 思 議 佛 法 的 當 代 世 界 史 「 觀 」; 以 助 離苦 得 樂 、 離 惡 向 善 , 顯 揚 世 間 共 尊 的 善 業 與 合 理 知 見 , 化 為 當 代 價值 「 觀 」, 指 向 菩 提 。 契 合 時 代 , 詮 釋 佛 陀 之 教 ; 猶 如 修 學 佛 法 :始 於 離 惡 生 善 , 依 十 善 行 , 適 機 修 用 道 次 第 , 進 趣 菩 提 。第 二 項 佛 法 的 當 代 史 「 觀 」第 一 目 綱 要人 類 創 建 文 明 軸 心 的 古 老 時 代 , 佛 陀 轉 動 法 輪 , 創 建 佛 教 ; 佛弟 子 隨 轉 法 輪 , 傳 演 為 世 界 宗 教 。 正 值 世 界 各 文 明 交 流 與 宗 教 相 遇的 新 時 代 , 展 現 全 球 化 的 方 向 , 新 時 代 的 方 向 為 何 ? 學 習 佛 陀 的教 導 。著 眼 佛 陀 之 教 , 迎 向 全 球 化 的 時 代 , 審 思 佛 法 的 當 代 史 觀 , 擬議 一 個 很 簡 單 的 綱 要 。 其 中 , 佛 陀 之 教 共 軌 於 多 軸 相 承 的 開 放 多 重史 觀 , 朝 向 覺 悟 的 多 元 多 重 價 值 系 統 。 如 此 的 多 重 史 觀 與 多 元 價 值系 統 , 佛 陀 之 教 相 融 於 世 界 , 保 有 佛 教 的 獨 特 價 值 , 又 免 於 封 閉 自限 。 結 合 事 實 與 價 值 , 佛 陀 之 教 與 時 並 進 、 拓 顯 在 世 界 , 佛 弟 子 學習 佛 陀 的 教 導 , 分 享 世 人 安 樂 之 道 。在 史 觀 中 , 以 佛 陀 為 動 軸 , 穿 針 引 線 , 共 轉 多 主 軸 的 開 放 式 世界 史 觀 175 、 世 界 宗 教 史 觀 176 ; 佛 陀 之 教 在 世 界 的 傳 演 , 締 造 多 重 典175這 裡 的 「 世 界 文 明 史 」 意 指 一 般 的 世 界 史 , 其 內 涵 例 如 《 世 界 通 史 》、《 世 界 文 明 史 》、《 王 曾 才 2004》。 一 般 上 所 謂 的 文 明 與 文 化 層 次 , 概 括 於 此 。本 書 的 重 點 : 在 一 般 世 界 史 的 層 次 , 點 出 佛 陀 之 教 在 世 界 宗 教 中 的 史 實 與 價值 。 不 繁 多 地 討 論 文 明 與 文 化 的 關 係 , 未 討 論 史 上 發 生 或 尚 存 著 多 少 文 明 ,亦 未 涉 入 詳 細 討 論 任 何 一 個 具 體 文 明 , 只 述 及 佛 教 在 世 界 傳 演 之 處 的 文 明 。176這 裡 的 「 世 界 宗 教 史 」, 乃 是 在 世 界 各 宗 教 的 架 構 中 , 簡 要 對 比 大 的世 界 性 宗 教 。 但 是 , 本 書 清 楚 地 注 意 到 :《 中 譯 Eliade2001》 討 論 到 各 種 宗 教或 宗 教 現 象 ,《 許 譯 Smart2004》 討 論 到 的 「 環 極 宗 教 」( 頁 653, 例 如 美 澳或 台 灣 的 原 住 民 宗 教 ) 與 被 視 為 準 宗 教 的 世 俗 世 界 觀 ( 頁 19, 例 如 頁 547述 及 日 本 民 族 主 義 , 頁 506 述 及 文 革 期 間 的 毛 澤 東 思 想 )、《 黃 心 川 1988》所 謂 的 「 世 界 十 大 宗 教 」。 本 書 述 及 的 主 要 是 五 大 世 界 宗 教 ( 同 於 M. Weber之 說 ), 從 世 界 的 東 到 西 大 致 是 : 儒 教 ( 或 稱 儒 家 )、 佛 教 、 印 度 教 、 伊 斯 蘭教 、 基 督 教 。 為 明 相 關 時 區 , 略 述 餘 教 ; 例 如 , 涉 及 中 華 文 化 區 時 , 偶 及 道