復歸佛陀的教導二 - 台灣南傳上座部佛教學院

150 第 一 章 導 論 新 時 代 的 方 向 : 學 習 佛 陀 的 教 導第 一 節 總 綱 151清 末 的 改 革 變 曲 , 會 轉 為 革 命 後 的 民 國 。 五 四 運 動 的 改 革 高 潮 中 ,唱 全 盤 西 化 ; 相 伴 激 起 文 化 反 省 與 宗 教 自 覺 , 太 虛 法 師 奮 起 交 辯 其中 , 餘 音 繞 及 印 順 法 師 。 日 本 明 治 維 新 的 現 代 改 革 成 功 , 改 變 傳 統東 亞 的 局 勢 , 漸 為 獨 立 的 文 明 區 206 , 成 為 新 的 東 亞 強 權 ; 朝 鮮 與 台灣 先 後 受 其 殖 民 。 編 織 皇 權 軍 國 神 話 的 狂 想 曲 , 終 而 發 起 自 害 害 他的 大 東 亞 侵 略 戰 爭 , 二 次 世 界 大 戰 中 自 食 苦 果 。 這 個 勝 敗 兩 相 怨 的愚 行 , 播 下 東 亞 至 今 衝 突 的 苦 種 ; 今 日 的 新 民 族 神 話 編 織 者 , 值 得諦 思 佛 陀 的 真 實 語 :「 勝 利 生 仇 敵 , 敗 者 住 苦 惱 。 俱 捨 勝 與 敗 , 和靜 住 安 樂 」 207 。第 二 次 世 界 大 戰 後 , 國 共 內 戰 ,1949 以 來 分 治 海 峽 兩 岸 ; 這播 下 同 根 相 煎 的 火 種 。 所 以 , 佛 陀 說 :「 信 厚 友 是 最 好 的 親 戚 」 208 。上 述 的 時 限 都 含 於 是 本 書 統 稱 的 ( 近 ) 現 代 。206 (a) 現 代 以 來 日 本 是 強 盛 的 國 家 , 對 於 日 本 文 明 的 定 位 , 一 些 人 偏重 日 本 文 明 的 獨 立 性 ; 例 如 ,《 黃 譯 Huntington1997》 將 日 本 文 明 當 作 世 界的 獨 立 文 明 區 ,《 許 譯 Smart2004》 亦 如 此 。 另 有 一 種 趨 向 , 偏 重 中 華 文 化 作為 淵 源 , 對 日 本 的 重 要 性 。(b) 在 本 書 的 定 位 , 日 本 的 傳 統 階 段 置 於 廣 義 的 中 華 文 化 圈 。 進 入 現代 以 後 , 延 及 今 日 , 獨 立 論 述 。 但 是 , 這 是 以 政 經 及 軍 事 為 主 的 觀 察 , 社 會變 遷 與 文 化 創 造 亦 已 明 顯 。 至 於 民 族 精 神 與 宗 教 典 範 , 日 本 傳 統 的 神 道 顯 然吸 收 諸 多 中 華 文 化 , 有 待 發 展 為 更 系 統 的 思 想 典 範 。207 《 法 句 經 . 第 201 頌 》。 佛 陀 評 論 波 斯 匿 王 與 阿 闍 世 王 的 相 戰 , 亦 用此 頌 (《 雜 第 1236 經 》《 雜 會 下 》 頁 96&《S3:2:3》I p.83)。208 《 法 句 經 . 第 204 頌 》。隨 世 界 冷 戰 結 構 的 形 勢 , 中 華 境 內 與 台 灣 ( 等 海 外 華 人 區 ) 的 發 展 ,溫 飽 有 別 。 日 本 戰 後 的 政 經 發 展 ,1970 年 代 末 , 成 為 新 的 世 界 經濟 強 權 ;1980 年 代 , 南 朝 鮮 、 台 灣 、 香 港 、 新 加 坡 現 代 化 成 功 ,被 稱 為 亞 洲 四 小 龍 。 上 述 五 個 中 華 鄰 邦 與 海 外 華 人 的 國 域 , 在 安 定中 生 息 , 形 成 華 夏 與 東 亞 的 新 政 經 體 制 , 共 構 於 西 方 現 代 社 會 的 文明 價 值 , 帶 動 東 亞 與 東 南 亞 的 發 展 ; 例 證 華 夏 與 東 亞 傳 統 的 現 代 新創 , 台 灣 佛 教 的 當 今 之 盛 則 例 證 華 人 佛 教 的 再 生 。 相 對 地 , 在 社 會主 義 東 亞 的 中 國 、 越 南 和 北 朝 鮮 , 卻 飽 經 折 磨 , 佛 教 深 受 重 創 ;1980年 代 中 國 朝 向 改 革 , 華 夏 與 東 亞 的 三 區 域 之 間 , 關 係 進 入 新 階 段 。隨 著 世 局 的 改 變 , 科 技 、 經 濟 與 文 化 的 發 展 , 漸 向 新 時 代 。1989 年 , 蘇 聯 解 體 , 預 示 新 時 代 的 來 臨 。1990 年 代 , 冷 戰 結構 退 隱 , 越 南 相 伴 走 上 改 革 之 路 ; 中 國 的 開 放 歷 經 試 驗 , 確 定 走 向世 界 ; 佛 教 獲 新 機 。 東 亞 境 內 , 唯 剩 北 朝 鮮 封 閉 自 守 , 至 今 乃 為 東亞 謀 和 的 關 切 處 。 台 灣 深 化 民 主 , 尋 求 新 的 認 同 ; 同 時 , 放 棄 對 中國 的 戰 爭 敵 對 定 位 , 華 人 打 破 明 顯 的 敵 對 衝 突 。 願 意 鬆 口 放 棄 戰爭 , 雖 非 平 息 敵 對 意 識 , 已 開 始 和 平 的 希 望 。 對 於 飽 受 驚 恐 或 戰 火的 中 華 兒 女 , 今 已 難 得 休 息 ,「 和 平 !」 正 是 最 基 本 的 要 求 ; 設 身處 地 相 互 理 解 , 放 下 戰 爭 殺 害 , 正 是 佛 陀 的 第 一 教 。1990 年 代 以 來 , 華 夏 與 東 亞 文 明 除 了 進 入 全 球 多 元 化 的 進 程 ;中 華 本 土 的 中 國 漸 成 東 亞 的 重 心 , 乃 至 在 世 界 的 位 置 愈 趨 明 顯 。 越南 與 南 北 朝 鮮 , 都 加 深 互 動 於 中 華 本 土 ; 強 鄰 的 日 本 , 現 代 脫 亞 入歐 , 亦 轉 回 亞 洲 。 強 大 的 中 國 與 強 鄰 並 處 , 如 何 擴 大 和 平 公 分 母 ,