復歸佛陀的教導二 - 台灣南傳上座部佛教學院

130 第 一 章 導 論 新 時 代 的 方 向 : 學 習 佛 陀 的 教 導第 一 節 總 綱 131伏 湧 於 人 心 。 所 以 , 從 傳 統 到 現 代 化 , 夾 有 傳 統 與 現 代 化 之 爭 181 ,中 國 的 五 四 運 動 就 是 名 例 。 進 入 全 球 化 , 夾 有 本 土 化 與 全 球 化 之爭 ; 對 宗 教 界 的 反 省 , 則 轉 而 批 判 激 進 的 基 本 教 義 派 , 提 倡 宗 教 對話 ; 並 批 判 完 全 相 對 的 無 價 值 論 。 再 因 為 , 各 文 明 與 宗 教 區 雖 有 共同 的 大 段 落 , 又 各 有 因 緣 , 進 入 三 階 段 的 時 間 點 不 同 。 所 以 , 各 文明 、 宗 教 與 區 域 , 對 三 階 段 的 次 分 , 因 其 各 自 的 因 緣 而 略 異 。其 次 , 三 階 段 中 , 各 自 涵 蓋 的 時 間 愈 向 後 愈 短 。 這 是 因 為 人 類文 明 累 積 經 驗 後 , 引 發 更 快 的 外 顯 發 展 。 特 別 進 入 20 世 紀 以 後 ,181 (a) 西 方 發 動 的 現 代 化 , 開 啟 傳 統 與 現 代 化 之 辯 ; 隨 著 現 代 化 延 燒到 各 傳 統 文 化 區 , 其 辯 也 隨 之 而 起 (《 艾 啟 1986》 專 書 剖 析 「 反 現 代 化 思 潮 」在 全 球 各 地 的 現 象 )。(b1) 二 十 世 紀 末 , 進 入 全 球 化 的 歷 史 新 頁 , 反 全 球 化 亦 相 伴 共 存 ; 相涉 其 中 的 突 顯 表 現 , 則 是 宗 教 ( 或 民 族 或 文 化 ) 的 基 本 教 義 派 。 就 宗 教 的 基本 教 義 派 , 亞 伯 拉 罕 傳 統 的 三 大 一 神 教 的 歷 史 糾 結 和 現 今 造 成 的 影 響 , 倍 受關 注 , 立 意 疏 通 者 眾 。(b2) 人 間 佛 陀 之 教 在 這 方 面 的 表 現 歷 來 受 到 推 崇 , 例 如 《Armstrong1993》, 以 佛 陀 的 安 詳 對 顯 三 大 一 神 教 的 「 選 民 神 學 」 所 造 成 的 「 宗 教 聖 戰 」( 頁 67f.,《 蔡 譯 Armstrong1996》 頁 100f.)。 相 對 地 , 在 佛 陀 之 教 的 傳 統 發展 中 , 這 類 災 難 並 不 明 顯 。 但 是 , 現 代 日 本 佛 教 的 發 展 中 , 涉 入 日 本 軍 國 主義 的 侵 略 戰 爭 , 則 是 明 顯 的 反 例 ( 詳 見 《 何 勁 松 2002》)。 當 今 , 佛 教 在 斯里 蘭 卡 的 復 興 中 , 涉 入 另 一 非 和 平 的 行 為 , 與 塔 米 爾 (Tamil) 人 間 的 衝 突 ,乃 至 涉 及 內 戰 ( 其 發 展 可 參 見 《 宋 立 道 2002》 頁 255f.);2004 年 南 亞 大 地震 之 際 , 亦 難 以 休 兵 。 新 時 代 的 方 向 , 學 習 釋 尊 的 寬 容 教 導 , 批 判 種 姓 神 權 ,內 觀 佛 教 世 界 , 慈 眼 看 世 間 。世 界 的 變 化 更 複 雜 、 快 速 。20 世 紀 末 以 來 , 世 界 大 事 不 斷 182 , 隨 著科 技 的 快 速 發 展 與 統 合 操 控 , 還 有 全 球 生 態 的 改 變 與 大 自 然 的 反撲 , 全 球 化 的 現 象 更 明 顯 進 入 新 階 段 。 目 前 , 全 球 化 的 趨 勢 還 在 深廣 化 , 以 新 方 式 , 帶 動 世 界 文 明 的 各 面 向 發 展 與 重 整 , 佛 陀 之 教 亦在 其 中 。 學 習 佛 法 , 如 何 即 世 間 而 向 於 「 覺 醒 」! 展 望 末 來 , 所 以另 立 新 時 代 。世 界 宗 教 的 發 展 , 可 置 於 世 界 史 的 三 階 段 說 明 。 例 如 《 許 譯182例 如 ,1989 年 , 蘇 聯 解 體 , 蘇 聯 為 首 的 共 產 社 會 主 義 世 界 瓦 解 ( 參見 《 蘇 聯 Crozier 著 林 譯 2003》); 二 次 世 界 大 戰 以 來 形 成 的 冷 戰 結 構 , 也 隨著 退 隱 。 還 有 , 二 十 世 紀 末 , 中 國 逐 步 走 上 改 革 開 放 , 期 許 21 世 紀 和 平 參與 世 界 , 帶 動 華 夏 與 東 亞 的 發 展 。 相 對 於 ( 基 督 教 文 明 組 成 的 ) 歐 盟 與 北 美自 由 貿 易 區 , 中 華 文 化 圈 與 東 亞 之 發 展 關 係 亦 備 受 關 注 。 民 主 與 資 本 經 濟 強化 動 力 , 新 的 世 界 秩 序 形 成 中 ; 本 土 、 多 極 化 的 區 域 組 織 、 全 球 多 元 化 , 形成 重 要 的 內 在 秩 序 。再 如 ,1979 年 以 後 , 伊 斯 蘭 教 的 發 展 , 大 事 不 斷 , 約 隔 十 年 就 有 震 驚世 界 的 戰 事 。 在 伊 朗 ,1979 年 的 革 命 推 翻 了 朝 向 西 式 的 現 代 化 國 家 , 改 成政 教 合 一 的 伊 斯 蘭 教 國 家 , 除 了 引 發 伊 斯 蘭 教 區 內 的 發 展 ( 其 影 響 與 反 省 ,略 可 參 見 《 伊 斯 蘭 Hossein 王 譯 2002》 頁 210), 更 直 接 與 西 方 世 界 之 首 的美 國 衝 突 。1991 年 伊 拉 克 佔 領 科 威 特 後 , 美 國 為 首 的 西 方 國 家 對 伊 拉 克 發起 戰 爭 ( 所 謂 波 斯 灣 戰 爭 )。2001 年 , 伊 斯 蘭 教 的 恐 怖 份 子 炸 毀 紐 約 的 世 貿大 樓 , 美 國 本 土 首 度 受 到 戰 爭 般 的 攻 擊 ( 所 謂 911 事 件 )。 美 國 出 兵 攻 打 伊拉 克 , 至 今 仍 在 重 建 和 平 !2004 年 12 月 26 日 , 南 亞 驚 世 的 大 地 震 與 海 嘯 ,引 發 全 球 的 共 同 關 心 ;2005 年 , 大 自 然 更 是 頻 頻 發 出 警 訊 , 珍 惜 生 命 成 為人 類 共 同 的 出 發 點 。