You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
8<br />
AXEL OLRIK<br />
Den eneste naturlige forklaring er da, at Phols hest bliver skadet,<br />
og Wodan er hovedmand for helbredelsen.<br />
Endnu en mulighed er, at Wodans hest får ben af led, og at<br />
Phol spiller Lokes rolle at være årsag til skaden. Men denne sammenhæng<br />
vil man vanskelig kunne få ud af den foreliggende tekst; og<br />
den tillægger Wodans hest en svaghed vi næppe har ret til at tillægge<br />
den øverste guds dyr. — Det handlingsmæssig sandsynlige er<br />
altså, at Phols hest tager skade, og at Wodan helbreder den. —<br />
Også helbredelsen byder sine vanskeligheder. Hjælperne falder<br />
ojensynlig i to grupper: *) gudinderne, 2 ) selve Wodan. Der-er ingen<br />
mandlig person i hele denne forste gruppe, de må være tænkte som<br />
gudindeflokken, ved selve deres art modsatte til Wodan. Selve<br />
tallet er fire, eller rettede to plus to, knyttede sammen ikke blot<br />
ved bogstavrim, men også ved parvis at betegnes som „søstre". Vi<br />
véd dog næppe, om digteren tænker sig det bestemte tal af fire, eller<br />
der ved de to iinjepar antydes en kvindelig flok i det hele: deres<br />
mangetal i modsætning til den enlige Wodan må nødvendig påtrænge<br />
sig tilhørernes opmærksomhed.<br />
Såvel gudindeflokken som Wodan udfører den rolle at synge<br />
tryllesange over det forvredne foleben. Wodans tryllesang er den<br />
stærkeste. Dette ligger ikke blot i tilfojelsen „som han vel kunde"<br />
(som kunde være skabt for at danne bogstavrim med Wodan), men<br />
endnu mere i hans plads som bagvægt i rækken. At Wodans tryllesang<br />
bliver den afgorende, er dermed givet.<br />
Sporsmålet bliver da, hvad gudindernes tryllesang har at sige.<br />
Efter den gængse opfattelse udretter den intet; den tjæner kun til<br />
baggrund for Wodans storre kunst. Dette kan ikke være rigtigt.<br />
Rent handlingsmæssig er det unyttigt at føre 6'rkesløse personer på<br />
scenen, især i så kort et lille digt som dette. Endnu mere upraktisk er<br />
det at føre gudindeflokken ud til stedet eller at lade den lamme<br />
hest hinke hjem, når Wodan kunde have besSrget det hele ude på<br />
stedet. Endnu en vanskelighed møder: sangen er brugt, og sikkert<br />
digtet, som tryllesang; gudernes kraft skal ved sangens gentagelse<br />
over det skadelidte sted virke helbredelse; men ved at lade den<br />
blive virkeløs ophæver sangen den kraft der ligger i sangen.<br />
Hvad er da gudindeflokkens virksomhed ? den synes jo at gore<br />
enten sig selv eller Wodan overflødig! Svaret er: digtet fremstiller<br />
den samlede guddommelige tryllekraft, der er tilstede i dem alle,<br />
men når sit toppunkt i Wodan.
Change language