You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
170 KULTUR OG FOLKEMINDER<br />
naar man sloges, eller havde jeg ikke hørt, at Frederik VI reddede<br />
Landet?<br />
Desværre var jeg 18-Aars Dreng for overlegen til at skaffe mig<br />
rigtig Rede paa, hvem der havde fortalt Hans Kurvemager Sagnet; men<br />
jeg er sikker paa, at han havde hørt det i sine Drengeaar, d. v. s. i<br />
1840erne. Altsaa har Sagnet været fuldt færdigt ved Frederik VI's Død,<br />
en 25 Aar efter Wienerkongressen, men har siden holdt sig uforandret<br />
til 1912, da jeg hørte det — eller for den Sags Skyld til 1940, hvis<br />
jeg lever saa længe.<br />
Lad os nu, for at forstaa Sagnets Opstaaen, slaa fast, at Wienerkongressen<br />
aldrig har været en „velkendt" Begivenhed. Vi kender dens<br />
Resultater; men hvad ved vi om dens rigtige Historie? Der er trykt nogle<br />
Politirapporter, hvoraf vi kan se, hvornaar de forskellige Fyrster besøgte<br />
deres Damer; men hvordan de bar sig ad at dele Lande og Riger, det<br />
ved vi saa lidt om, at det er ganske uvist, om Danmark stod i Fare for<br />
at blive delt, og om Frederik VI afværgede Faren.<br />
Derimod er det helt sikkert, at man troede det i Datiden, som det<br />
fremgaar af Ingemanns Vers:<br />
Han var fast, han standed i Kejsersal,<br />
ret aldrig <strong>Danske</strong>n skal det glemme,<br />
Danrigets dejligste Vang og Dal<br />
han værged med mandig Stemme.<br />
Hvordan han bar sig ad med det, har Ingemann nok af gode Grunde<br />
ladet være med at gøre Rede for, og Bønderne har selvfølgelig ikke vidst<br />
mere end den Sorø Professor.<br />
At de gjorde Kongen til en Krigsmand, var vel ikke saa sært efter<br />
deres Erfaringer paa Fælleden; det var jo heller ikke helt ved Siden af,<br />
naar de lod ham forstaa sig paa Sabelhug og Geværgreb fremfor paa<br />
diplomatiske Kunster. En Folkehelt å la Talleyrand har Verden vel<br />
endnu aldrig set; en Konge, der redder Landet i Tvekamp, har derimod<br />
gammel Hævd, og de danske Bønders Kongeideal har aabenbart ikke<br />
undergaaet nogen større Forandring fra dengang de skabte Sagnene om<br />
Uffe og Skjold, og saa til de digtede om Frederik VI.<br />
Lad os nu antage, at Sagnet om sidstnævnte, som jeg hørte det<br />
paa Lolland, var det eneste, en sen Efterslægt havde faaet optegnet om<br />
ham, var det saa helt galt, hvis en Forsker af Axel Olriks Skole vilde<br />
finde en historisk Kærne i Sagnet?<br />
Det gemte dog Mindet om Kongens Navn, hans Samtidighed med<br />
Napoleon, hans Tilstedeværelse ved et Kongemøde, hvor Danmarks Skæbne<br />
stod paa Spil; endelig at han var en lille Mand, men en krigerisk Fremtoning,<br />
der red paa en hvid Hest.<br />
En Forsker, der byggede paa Sagnet og det „utvivlsomt samtidige<br />
Skjaldevers", som Finnur Jonsson plejer at sige, af Ingemann, var unægtelig<br />
udsat for at gøre Frederik VI til en større Helt end han egentlig var;<br />
men værre kom dog den af Sted, der, som det let kunde passere for