Danske Studier. 1925

64 MARIUS KRISTENSEN
Det ny her er C,7, takkeverset, som udtrykkelig bevidner, at visesangerne
har samlet gaver ind, og B,i2, Ce, hvis betydning er
mindre klar, men hvis skæmtsomme art er åbenbar.
Fra Halland har Bert Moller J samlet gode oplysninger om gamle
sljærneoptog, mindst lige så dramatiske som Bertel Elmgaards skildring
fra Vejle-egnen, og mere pålidelige. I disse optog indgår dele af
vor vise, bedst bevaret i den ældste opskrift, men med et ejendommeligt
træk i den ellers mest opløste. [Arwidsons tekster
(Sv. Forns. III, 515) er ikke stedfæstede, men vist sydsvenske; en
er måske hallandsk; da de ikke giver noget nyt, kan vi lade dem
ude af betragtning].
Af Bert Mollers opskrifter (D) er den ældste (Db) afskrift efter
en optegnelse, som vist stammer fra 1830erne eller 1840erne fra
Falkenberg. D c (med melodier) er nyoptegnet, også i Falkenberg.
De rester af vor vise, som findes i dem, er:
^^^^^S^^S^^m
1. Go-der af-ton har - in - ne, så mån-gen
l-gang
ar, bå - de
E ^ 3= ^
-£ 3: S ^g
un - ga oeh garn-la, som jor-den hon bar, jor - den hon bar.
2. Ja vi onske eder alla en frojdefull jul,
från alla olyckor Gud eder bevar'!
3. Herodis han sporde, så mangen han trodde,
om Kristus skulle fodas i Betlehems stad.
4. Vår herre Kristus blev f6dd i Betlehems stad,
tre hedniska konungar vare(!) lustig och glad.
5. I Jerusalems stad i Osterland,
de reste och de korde med hastar och vågn,
till dess att de komme till Betlehem fram.
6. Ja, de offrade honom med rodaste guld,
for att han skulle vara dem nådig och huld.
7. Jag svarter ar, men val bekant,
en herre och konung från Morieland.
1 Stjamgossar och Trettondagsspel. Folkminnen och folktankar IV s. 33 flg.,
også særskilt udg. Malmo 1917. Mollers første opskrift (a) har intet af vor vise.
i