Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
4 AXEL OLRIK<br />
skrifter af trylleformler, undertiden med udtrykkelig nævnelse af<br />
Jordanfloden, „Gideons bæk" og Oliebjærget; men forf. er klar over,<br />
at idetmindste adskilligt af dette er lånt fra selve forvridningsformlen.<br />
Langt vægtigere er naturligvis den samlede udredning, efter at<br />
det er påvist, hvilken hyppighed og udbredelse de enkelte træk har.<br />
Kristi ridt og tryllesang, der for os kan synes at staa Kristusforestillingen<br />
fjærnt, skal støtte sig på gammelt legendestof, der er tabt,<br />
men hvoraf visse enkeltheder endnu skal være at spore. Det må<br />
sammenlignes med sådanne legendestoffer som Jordans standsning<br />
og Longinus' sår på Jesus, der afgav motiver til trylleformler. Kun<br />
på palmesondag viser Jesus sig ridende,. og her må altså forbilledet<br />
søges. Æslet der nævnes i nogle spredte opskrifter, peger i samme<br />
retning, og ligeså den hyppige omtale af dyret som føl („fole"). Dels<br />
»musegrå" farve i mange finske opskrifter peger også mod æslet som<br />
forbillede. Ridtet foregår på bjærg og på bro, i enkelte opskrifter<br />
til Jerusalem, ligeså i ganske enkelte opskrifter nærmere betegnet<br />
som Oliebjærget, i 1 (finsk) opskrift som Kedrons bæk; kirken, som<br />
Jesus rider til (i den finske overlevering) kan pege mod den hellige kirke<br />
på Oliebjærget; stenen, som han ret hyppig støder sig på, kan svare<br />
til den sten på Oliebjærget, hvor Jesus skal have siddet og prædiket,<br />
eller til den hvor han har efterladt sit fodspor. I formlerne optræder<br />
Jesus hyppig med en ledsager, sædvanlig Petrus; det bunder i at<br />
Jesus overalt optræder med ledsagere. Han er i formlerne snart<br />
ridende, snart gående; dette svarer til et dobbelt udspring: fra palmesøndags<br />
ridende Jesus og fra den sædvanlige gående; „på sin vej<br />
nordover har den ridende type overalt vundet overhånd" (s. 197).<br />
Man savner i hele denne bevisførelse et bestemt afsnit, som<br />
sammenfatter resultaterne fra de enkelte grupper, undersøger formlens<br />
bygning i dens enkelte led — alene ud fra kildestoffet, uden nogen<br />
hypotese om dens tilblivelse. Forf.s udvikling kommer til at vakle<br />
imellem et bevis for hvor udspringet er at søge, og en udvikling<br />
af hvorledes grundformen under denne forudsætning kan tænkes.<br />
Havde forf. rent og klart stillet sig på dette standpunkt og vurderet<br />
hvert led efter dets betydning for helheden, så vilde adskilligt<br />
se anderledes ud. Han vilde have opdaget at palmesondag-tydningen<br />
i overvældende grad repræsenteredes af de former, han har betegnet<br />
som det yngste udviklingstrin. Et enkelt herhenhørende træk, æslet,<br />
kan vel findes — spredt — videre omkring i landene, men årsagen<br />
til forandringen findes også: tilbøjeligheden til at bringe formlen i
Change language