Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ODINS RIDT 13<br />
forsknings fører, professor Kaarle Krohn, forst i hans ,Wo und wann<br />
entstanden die finnischen zauberlieder?" (Finnisch-ugrische forschungen,<br />
1,1901, s. 148—158: Wider verrenkung); siden i „Finnische<br />
beitråge zur germanischen mythologie" (FUF V, 1905, s. 128—38);<br />
mest samlet i hans anmældelse af Rich. Meyers Altgermanische<br />
religionsgeschichte (Gottingische gelehrte Anzeigen, 1912, s. 212—17).<br />
[Sml. Kaarle Krohn: Skandinavisk mytologi 1922 s. 130—133, jf. s. 91.<br />
Se også F. Ohrt: De danske Resværgelser mod Vrid og Blod 1922 s. 62<br />
—96 og sml. F. Ohrt: Trylleord, fremmede og danske 1922 s. 77—81].<br />
Til Krohn sluttede sig en så anset forsker som Edward Schroder,<br />
„Althochdeutsches aus Trier" (Zeitschrift fur deutsches altertum, LII,<br />
s. 175—80), efter at et fund af en tilsvarende kristen formel i Trier<br />
havde taget tids-grundlaget bort under hans fødder. Samme standpunkt<br />
er endvidere blevet hævdet af Mansikka i hans disputats<br />
„tJber russische Zauberformlen mit Berucksichtigung der Blut- und<br />
Verrenkungsformeln" 1910 (s. 257 ff.), og fremfor alt nu af Reidar<br />
Th. Christiansen i hans nysnævnte disputats om Merseburgformlens<br />
finske og nordiske varianter.<br />
Jeg lader foreløbig det almindelige sporsmål om kristen oprindelse<br />
ligge og holder mig kun til Merseburg-opskriftens hedenske<br />
eller ikke-hedenske præg.<br />
I sin forste redegørelse når Kaarle Krohn ikke længere end til,<br />
at Phol „vistnok" er kristent (< Paulus), og at de andre uden forstyrrelse<br />
kan oversættes til kristendom. I sin undersøgelse 1905<br />
vender han sig mod selve Merseburg-formelens indhold, men rigtignok<br />
mest imod forsøgene på at kommentere en naturmyte ind i<br />
kvadet. Endelig søger han i sin anmældelse af Rich. Meyer (1912)<br />
at give dens uægte hedendom en yderligere begrundelse; og Reidar<br />
Christiansen følger ham heri. Selve Odin som trolddommens gud<br />
skal være en efterligning af kristendommen og skal forst være bleven<br />
til på nordisk grund. Men dette er ren teori, som der intet bevis<br />
gives for. Det eneste holdepunkt der anføres, er at Lapperne ingen<br />
tryllesange har; men de har jo også tilegnet sig lidet eller intet<br />
af Odinsdyrkelsen. Selv om vi, med Krohn, vilde antage, at Odinskikkelsen<br />
fra forst af var formet i Rhinegnene som en dødningegud<br />
efter romerske og keltiske forbilleder, vilde dette jo netop føre<br />
til, at trolddommen var oprindelig; ti Hermes er jo netop også<br />
trolddommens gud.<br />
Krohn tvivler endvidere om dyrkelsen af en personlig solgud-
Change language