Danske Studier. 1925

ODINS RIDT 17
Imidlertid vil man finde, at den omstændelige redegorelse aldrig møder
på folkemunde. De enkelte opskrifter møder med en kort tilfojelse,
gærne kun et par ord, om hvor ridtet gik for sig; undtagelsesvis
møder en oplysning om, hvor (et videre sted) ridtet foregik, og et
mere bestemt, hvor dyret forvred sin fod. Men, som sagt, en enkelt
oplysning er det normale; den får sit udtryk i slutningen af 1ste
verslinje, og de forskellige udfyldninger af denne linje må vi betragte
som varianter til hinanden:
x ) I dansk er det den gængse form, at Jesus (sjældnere Jesus
og S. Peder) rider på bjærget (op ad bjærget, ned ad bjærget);
sparsom i Norge*; også ret sparsom i Sverig:
„Fylle red utfor berget" (9, Sødermanland).
„Odin rider ofver sten och barg" (13, Småland).
„Jesus Ghristus red utfor barget det branta" (23, Småland).
„Jesus reed åth berget ned" (33, Hellarydsherred).
„Jesus gick upp efter berget" (svensk Finland 3).
Man vil lægge mærke til, at Danmarks nabolandskab Småland er
forholdsvis fremtrædende, og at — ejendommelig nok — de hedenske
former er repræsenterede her.
EFTERSKRIFT
Denne efterladte ufuldendte afhandling er rimeligvis skrevet i Oktober
1915, da A. Olrik forberedte sig til optræde som opponent ved Reidar
Christiansens disputats i Nov. 1915. Efter at han var kommet hjem fra
Oslo, erstatter han det oprindelige manuskripts temmelig kortfattede bedømmelse
af R. Christiansens arbejde, med den her s. 11. 13 til s. 6 1. 4 f. n.
trykte indgaaende redegørelse for bogen. Den paatænkte fortsættelse med
indgaaende undersøgelse af vridformlens mange varianter for at fastslaa
formlens grundform, naaede han derimod ikke at faa skrevet,, og han
beder derfor F. Ohrt i sit sted anmelde Reidar Christiansens bog (Danske
studier 1916 s. 189—193). Efter Axel Olriks død har Ohrt gjort brug
af det efterladte manuskript i sin doktordisputats: De danske Besværgelser
mod Vrid og Blod, især s. 70—96; „afhandlingen turde iøvrigt høre til
det allerbedste, som fra „hedensk" side er sagt om Merseburgformlen,"
skriver Ohrt. I et efterladt manuskript: Nordens gudeverden, afsnit IV De
enkelte guders historie skriver A. O. i et betydeligt ældre lille afsnit: Odin
som trolddomsgud, om Merseburgformlen: „Selve denne Odinsformel viser
sig at være gået fra land til land, og har rimeligvis bredt troen på Odins
* Norsk 2.12; hertil hører vel også „over norden fjæld" (N. 24), „nedfyre
li', „gennem lien" (N. 35.18).
Danske Studier. 1925. ^