You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ODINS RIDT 9<br />
Man kan i retning af virkning sammenstille Merseburg-formlen<br />
med den storste magiske formel iblandt eddakvadene, Grimnismål.<br />
Den bundne troldmand (o: den i jordisk skikkelse klædte Odin) sætter<br />
sig i besiddelse (genbesiddelse) af guddomsmagten ved forst at skildre<br />
gudeflokkens boliger („derved skal hjælpende magt vågne", vid pat<br />
skal vilbjqrg vafca), dernæst opregner han Odins mangfoldige navne<br />
og sætter sig således ind i hans fulde magt, indtil han står som<br />
overmægtig over den ondsindede konge. Den fremtryllede guddomsstyrke<br />
ligger ikke i det ene eller det andet, gudeskildringen eller Odinsskildringen,<br />
men i dem begge: Odinsmagten fortsætter og fuldender<br />
det der ligger i gudeflokkens fremførelse. På samme måde med<br />
Merseburg-for melen.<br />
Jeg er mig naturligvis vel bevidst, at Grimnismål er et kunstig<br />
udført digt med dramatisk spænding, og Wodan-kvadet en ganske<br />
enkelt lille trylleremse; men i skildringen af den samlede gudemagts<br />
magiske kraft står de hinanden nær, — rimeligvis fordi også Grimnismål<br />
bunder i gamle magiske formler.<br />
Vi har altså fået den samlede handling i kvadet. Wodan sammen<br />
med Phol rider ud („til skovs"), Phols hest bliver forvredet, gudinderne<br />
synger tryllesange over den, en efter en (eller parvis), og<br />
til sidst Wodan, hvorved toppunktet af virkning nås. Resultatet<br />
bliver fuldstændig helbredelse („ben til ben", osv.).<br />
Mere kunstfærdig er handlingen ikke; det hele er blot en episk<br />
trylleformel „mod vrid". Hvad sangeren møder på jorden (en forvredet<br />
fod) og ønsker at udrette med den (helbredelse ved hjælp af<br />
tryllesang), det sker i sangen indenfor gudeverdenen; og idet han<br />
fremfører digtet derom over det syge sted, mener han, at den samme<br />
handling gentager sig indenfor menneskeverdenen, men med guddommelig<br />
kraft.<br />
Fremstillingen er meget knap. Alt hvad vi får at vide om forvridningens<br />
ydre kår, er at de to guder var redet zi holza, — ud<br />
i den øde natur. Intet nærmere om hvorledes den ridende kom til<br />
skade; naturligvis er det sværere at ride i skov end på slagen vej,<br />
men det er næppe det vanskeligste; og om den bestemte årsag til<br />
vridningen er der slet intet. Intet heller om hvorledes gudindernes<br />
flok kommer til stede: ved at samles derude eller hjemme i gudeverdenen.<br />
Kun om to ting er der udførligere oplysning, x ) om alle<br />
de virkende guddomme, 2 ) om helbredelsens fuldstændighed. Disse
Change language