Otto von Corvin: Pfaffenspiegel - Wieviel »Gleichberechtigung ...

138ne Wut meine Seele ängstigte, durch Fasten und Abtötung verlor er seine Hitze, und da ich ihnwieder suchte, fand ich kein Merkmal seiner Gewalt mehr in mir." Warum er ihn aber wieder suchte,das hat der fromme Mann vergessen anzugeben.Der heilige Bernhard war ebenfalls ehrlich genug, die Macht dieses "Gottlosen" anzuerkennen."Diesen Feind können wir weder fliehen noch in die Flucht schlagen, wenngleich Hieronymus dieFlucht vor dem Weibe anrät als der Pforte des Teufels, der Straße des Lasters - der Mann ist eineStoppel, nähert er sich, so brennt er."Was manche Heilige für wunderliche Dinge vornahmen, um, die verzehrende Liebesglut zu ersticken,haben wir schon früher gesehen. Der heilige Abt Wilbelm legte sich auf ein Bett von - glühendenKohlen und lud seine Verführerin ein, sich zu ihm zu legen! Ja, dieser Heilige ließ das Grabseiner verstorbenen Geliebten öffnen, weil er das Andenken an sie nicht ausrotten konnte, und nahmihren faulenden Körper mit in seine Zelle, um ihn sich als Stärkungsmittel unter die Nase zu halten,wenn ihn der Fleischteufel kitzelte.Solche Kämpfe hatten also sogar Heilige zu bestehen und gestanden ihre Schwachheit ein; aber wiewenige Heilige gibt es unter den Geistlichen! Die meisten gleichen wohl dem heiligen Augustin,Bischof von Hippo, der bekannte, daß er einst Gott gebeten habe: "Er möge ihm die Gabe derKeuschheit verleihen, aber nicht sogleich, indem er wolle, daß seine wollüstigen Triebe erst gesättigtwerden möchten." Dann ist die Keuschheit freilich leicht.So stark nun auch der Glaube in der ersten Zeit des Christentums war, so hieß es ihm doch etwas zuviel zumuten, nichts Böses zu denken, wenn ein junger Mann und ein junges Weib in einem Bettschliefen, und viele vernünftige Kirchenlehrer trachteten danach, dies anstößige und verdächtigeZusammenleben zu bekämpfen.Dies tat unter andern schon der heilige Chrysostomus. Er schrieb: "Ich preise glücklich diejenigen,welche mit Jungfrauen zusammen wohnen und keinen Schaden nehmen, und wünschte selbst, daßich solche Stärke hätte; auch will ich glauben, daß es möglich ist, solche zu finden. Aber ich wünscheauch, daß die, welche mich tadeln, mich überzeugen könnten, daß ein junger Mann, welchermit einer Jungfrau zusammen wohnt, sich an ihrer Seite befindet, mit ihr an einem Tische speist,sich mit ihr den ganzen Tag unterhält, mit ihr, um ein anderes zu verschweigen, lächelt, scherzt,schmeichelnde und liebkosende Worte wechselt, von Begierde ferngehalten werden könne. - -Ichhabe vernommen, daß viele zu Steinen und Statuen Neigung empfunden haben. Vermag aber soviel ein Kunstwerk, was muß da erst vermögen ein zarter lebender Körper?"Jedenfalls mußte solches Zusammenleben den Weltkindern Stoff zum Spott und zur Verdächtigunggeben, und wenn man einen Pfaffen angreifen wollte, so griff man ihn immer zuerst bei seiner Liebesschwesteran. Viele Jungfrauen bestanden zwar auf Untersuchung ihrer Jungfrauenschaft durchHebammen; aber der heilige Cyprian meint mit Recht: "Augen und Hände der Hebammen könnenauch getäuscht werden."Am sichersten war es freilich, wenn der Geistliche den Beweis seiner Unschuld führen konnte, wieder Patriarch Acacius, der von der Kirchenversammlung zu Seleucia (489) der Unzucht beschuldigtwurde. Er hob seine Kutte auf und bewies den ehrwürdigen Vätern durch den Augenschein, daßUnzucht bei ihm ein Ding der Unmöglichkeit sei.Schon Tertullian spricht von der oftmals vorkommenden Schwangerschaft solcher "Jungfrauen"und von den verbrecherischen Mitteln, welche sie anwendeten, dieselbe zu verheimlichen, denndamals konnten sie sich noch nicht damit entschuldigen, daß sie einen Papst gebären würden, wiees später oftmals vorkam, als die Lehre geltend gemacht wurde, daß der Vater der Päpste der - HeiligeGeist sei!