Otto von Corvin: Pfaffenspiegel - Wieviel »Gleichberechtigung ...

145Der Legat mußte gute Miene zum bösen Spiel machen; er erhob sich, "nackt bis zur Hälfte desLeibes", und trank den dargereichten Becher seiner Bettgenossin zu. Darauf entfernte sich der Zugmit dem Bischofe, der nun wegen seines Bistums unbesorgt war.Die Veranlassung zu dem Streite zwischen König Heinrich von England und Thomas Becket warauch ein liederlicher Priester zu Worcestershire, der die Tochter eines Pächters geschändet und diesenermordet hatte und welchen der König trotz allen Protestierens des Erzbischofs vor den weltlichenRichterstuhl zog.In Frankreich trieben es die Geistlichen ungefähr ebenso wie in England. Der Erzbischof von Besançonzum Beispiel machte sich aller möglichen Verbrechen schuldig. Um seinen Geiz zu befriedigen,verkaufte er alles, was Käufer fand, und plünderte seine Geistlichen dermaßen aus, daß sie inärmlicher Kleidung wie Bauern umhergehen mußten. Nonnen und Geistlichen gestattete er für Gelddie Ehe. Er selbst lebte mit einer Verwandten, der Abtissin von Reaumair Mont, hatte ein Kind voneiner Nonne und nebenbei die Tochter eines Priesters als Konkubine; kurz, er gestattete sich allegeschlechtlichen Ausschweifungen, und seine Geistlichen hielten sich Konkubinen.Der Erzbischof von Bordeaux unterhielt eine Räuberbande, die er zu seinem Vorteil auf Expeditionenaussandte. Einst kam er mit einer Menge liederlicher Mädchen und Kerle in die Abtei des heiligenEparchius, lebte hier drei Tage in Saus und Braus und zog endlich ab, nachdem er das Klosterrein ausgeplündert hatte. "Seine übrigen Verbrechen verbietet die Schamhaftigkeit zu nennen", sagtPapst Innonez III. in seinen Briefen. Wer die Schandtaten der Pfaffen in jener Zeit studieren will,der lese diese päpstlichen Briefe. Dem Papste wurden so viele berichtet, daß er bald allein würdehaben Messen lesen müssen, wenn er sie alle nach Verdienst bestraft hätte; er hielt es daher für besser,Milde zu üben, so sehr und oft diese schlecht angebrachte Milde auch empören mußte.Ein Mönchpriester hatte mit einem Mädchen verbotenen Umgang gehabt. Als die Dirne schwangerwar, ergriff er sie, als wolle er mit ihr scherzen, am Gürtel und verletzte sie so hart, daß eine Fehlgeburterfolgte. Der Fall kam vor Papst Innozenz III., und dieser entschied: "daß, wenn die Fehlgeburtnoch kein Leben gehabt habe, der Mönch den Altardienst auch ferner verrichten könne; daß eraber, wenn diese schon Leben gehabt habe, des Altardienstes sich enthalten müsse".Schon im Jahre 428 hatte Papst Cölestin es für nötig gefunden, Strafe darauf zu setzen, wenn Geistlicheihre Beichtkinder zur Unzucht verführten. Dergleichen Fälle kommen unendlich oft vor, undich werde im letzten Kapitel ausführlicher über die Beichte reden.Einem starken Affen in einer Menagerie zu nahe zu kommen war für eine Frau nicht so gefährlich,wie mit einem Pfaffen in Berührung zu geraten. Da diese ein faules Leben hatten, so erhitzten sieTag und Nacht ihre Phantasie mit üppigen Bildern und dachten an nichts anderes, als wie sie ihregeilen Triebe befriedigen könnten. Fälle der Notzucht kamen unendlich viele vor.Unter Heinrich VI. baten die Geistlichen in England um Erlassung der Strafen wegen begangenerNotzucht. - Zu Basel hatte im Jahre 1297 ein Geistlicher eine Jungfrau mit Gewalt geschändigt.Man kastrierte ihn zur Strafe und hing das Corpus delicti zum abschreckenden Beispiel für anderePfaffen mitten in der Stadt an einer frequenten Passage auf. - Die Venezianer ließen in späterer Zeiteinen Augustiner zu Brecia, der ein elfjähriges Mädchen genotzüchtigt und dann ermordet hatte,vierteilen.Sodomiterei und Knabenschändung waren unter den Geistlichen ganz gewöhnlich, und das schonseit den ältesten Zeiten der christlichen Kirche, wie die Konzilienbeschlüsse beweisen, von denenich einige angeführt habe. Im Jahre 1212 wurde auf einem Konzil den Mönchen und reguliertenKanonikern verboten, zusammen in einem Bett zu liegen und Sodomiterei zu treiben.