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Otto von Corvin: Pfaffenspiegel - Wieviel »Gleichberechtigung ...

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161Einst verglich er des Himmels Süßigkeit mit - Hammelfleisch und weißen Rüben, welches Gerichter wahrscheinlich sehr gern aß. Der Rat der Stadt konnte es ihm nie recht machen, und erschimpfte über ihn ganz öffentlich <strong>von</strong> der Kanzel, so daß ihm endlich das Predigen untersagt wurde.Eine Rede gegen diesen Rat schloß er mit einer neuen Beschuldigung und bereitete auf dieselbemit den Worten vor-. "Nun noch eine Klette an seinen Hintern!" - Diesen Pater Cornelius werdenwir im nächsten Kapitel genauer kennenlernen, wenn ich <strong>von</strong> dem Mißbrauch des Beichtstuhls rede.Noch populärer als Cornelius und Abraham a Sancta Clara übte der kurz vor der Revolution in Neapelverstorbene Pater Rocco großen Einfluß aus. Dieser sagte dem König Ferdinand die derbstenWahrheiten, und man durfte ihn nicht hindern, denn in seiner Hand lag das Schicksal Neapels. AlleLazzaroni zitterten, wenn er den Mund auftat, und niemand wagte eine Miene zu verziehen, wenn erauch die lächerlichsten Dinge vorbrachte.Einst jagte er einen Marktschreier <strong>von</strong> seiner Bühne herab, trat an seine Stelle, hielt das Kreuz indie Höhe und rief mit Donnerstimme. "Dies ist der wahre Policinello!" Alles zitterte, und er hieltden Ehebrecherinnen eine furchtbare Strafpredigt über den seltsamen Text: "Und Alexanders Bucephalusließ niemand aufsitzen als seinen Herrn und übertraf die Menschen an Tugend.""Ich will sehen", sprach er, "ob eure Sünden euch leid sind. - Wem es mit der Buße Ernst ist, derrecke die Hand in die Höhe." - Alle Hände reckten sich in die Höhe. - "Nun, heiliger Michael, derdu mit deinem Flammenschwerte am Throne des Ewigen stehest, haue alle die Hände ab, die sich inHeuchelei erheben!" - und alle Hände sanken wie mit einem Schlage herunter. Nun aber begannRocco eine furchtbare Strafpredigt und schloß dieselbe mit Erzählung einer Vision oder einesTraumes, in welcher er durch eine Abtrittsöffnung tief, tief hinuntergesehen auf eine ungeheureSchar <strong>von</strong> Lazzarinos, die der Teufel sich alle hinten hineingesteckt habe in eine Öffnung, die sogroß gewesen sei wie der See Agnano.Die römische Kirche zählt unter ihren Mönchspredigern so viele originelle Leute, daß ich nur einigewenige anführen kann. - Ein Kapuziner hatte sich <strong>von</strong> einem anderen eine Passionspredigt machenlassen; sie schloß: "Und Christus verschied." Dieser Schluß schien dem Pater doch gar zu dürftig,und er fügte noch schnell hinzu: "Nun, Gott sei dem armen Sünder gnädig!"Der Liebling des Würzburger Publikums am Ende des vorigen Jahrtausends und einer der größtenFeinde der Aufklärung war der achtzigjährige Kapuziner Pater Winter. Eine Rosenkranzpredigtschloß er einst mit folgender Frage: "Wer sind die Neuerer?" - sehr lange spannende Pause: "Eselsind sie, Amen!"Ein Franziskaner hielt 1782 bei Einkleidung einer Nonne zu Gmünd eine Predigt, die <strong>von</strong> ganzDeutschland mit vielem Lachen gelesen wurde. Besonders komisch ist der Schluß: "Nun, geistlicheBraut, seien Sie ein junger Affe, der seiner Mutter, der würdigen Frau Oberin, alles nachäfft - äffenSie nach dem alten Affen in Tugenden, Kasteiungen und Bußwerken -, äffe nach, du junger Affe,ihre Keuschheit, Demut, Geduld und Auferbaulichkeit! - Und Sie, würdige Oberin! gleichen Siedem alten Bären, der ein ungelecktes Stück Fleisch so lange leckt, bis es die Gestalt eines jungenBären hat; - lecke, du alter Bär, gegenwärtiges geistliches Stück Fleisch so lange, bis es dir vollkommenähnlich ist; - lecke du auch dein ganzes Konvent, samt allen Kost- und Klosterfräuleins! -Lecke, du alter Bär, die sämtliche Familie der geistlichen Braut und alle hier in dem Herrn Versammelten;- zuletzt lecke auch mich, damit wir alle wohlgeleckt und gereinigt den Gipfel der Vollkommenheiterreichen mögen. Amen!"Eines der originellsten Predigertalente war aber wohl der sogenannte Wiesenpater zu Ismaning inBayern, der vor hundert Jahren lebte. Seine Rosenkranzpredigt: "Der heilige Rosenkranz über'waltigtd' Höllenschanz" und seine Schwanzpredigt sind höchst komisch. Die letztere sollte bewirken,daß die Bauernburschen sich nicht mehr, wie sie zu tun pflegten, Sauschwanz schimpften, sondernbeim Namen nannten. In ihr kommt folgende Stelle vor: "Warum, meine Christen, ist gewachsen

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